[٥] مقدمة ابن خلدون ص٣٦٩ طبع مطبعة التقدم سنة ١٣٢٢ هـ.
[٦] الملل والنحل ٢/١٢٩ نشر أحمد فهمي.
[٧] وفيات الأعيان ٣/٤٠٠ وانظر أيضا قصته مع ملك الروم تاريخ بغداد ٥/٢٧٩.
[٨] وفيات الأعيان ٣/٤٠٤ وانظر مناظرته للمعتزلة في مجلس عضد الدولة في نفس المصدر، وانظر آراءه في روضات الجنات ص٦١٦، وفي أول رسالة البصائر من علم الكلام للكردى.
[٩] انظر طبقات السبكي ج٢/٢٥٧.
[١٠] الصل: الحية العظيمة.
[١١] إعجاز القرآن ص٢٩ طبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٧٠هـ.
[١٢] إعجاز القرآن ص٣٠.
[١٣] الصفحة نفسها.
[١٤] وهو من الكتب المفقودة.
[١٥] يقصد أستاذه النظام الذي قال مقالته الخبيثة في مسألة الإعجاز وأرجعها إلي الصرفة، أي أن الله صرف العرب عن معارضة القران.
[١٦] إعجاز القرآن ص٣٠ وما بعدها.
[١٧] إعجاز القرآن ص٣١.
[١٨] سورة فصلت الآية ٣.
[١٩] سورة الزخرف الآية ٣.
[٢٠] الإنس والجن.
[٢١] الليل والنهار.
[٢٢] سورة إبراهيم الآية الأولى، ومن ذلك أيضا قوله تعالى في الآية ٦ من سورة براءة، والآية ١٩٥ من سورة الشعراء.
[٢٣] مثل: طسم، كهيعص، حم.
[٢٤] هي سورة غافر، أما سورة «المؤمنون»فهي ﴿قد أفلح المؤمنون..﴾ وسميت سورة غافر سورة «المؤمن»لقوله تعالى في هذه السورة ﴿وقال رجل مؤمن من آل فرعون..الخ﴾ .
[٢٥] إعجاز القرآن ص٤١.
[٢٦] سورة البقرة الآيتان ٢٣، ٢٤،ومن آيات التحدي الآية ٢٨ من سورة يونس والآيتان ٣٣، ٣٤ من سورة الطور.
[٢٧] سورة التوبة ٣٣.. ومن ذلك الآية ١٢ من آل عمران.. والآية ٧ من سورة الأنفال.
[٢٨] البيان والتبين ١/٣٧٣.
[٢٩] انظر رسالته (النكت في إعجاز القرآن) .. وانظر مقالنا في العدد السابق من مجلة الجامعة الإسلامية.
١٣ / ٣٤