مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

ومتى استقر الإيمان بالله، والإيمان برسالة محمد ﷺ عن طريق الاستدلال كان المؤمن ملزما بأخذ الحلول التي جاءت في الإسلام للمشاكل، والأحكام للحوادث، إذ أن هذه فروع عن الأصل وهو الإيمان والفرع يبنى على الأصل، والجزئيات تبع الكليات، ومعلوم أن مصدر الأحكام الإسلامية القرآن الكريم، والحديث الشريف، ولا بد من الرجوع لهذين المصدرين لأخذ الأحكام منهما من منهج واضح يسهل على الباحث طريق الوصول إلى حكم الله في المسائل التي يتعرض لها ويتجافى به عن الخطأ ويتباعد به عن الخبط والضلال ولذلك وضع علماء المسلمين منهجا دقيقا لاستنباط واضح المعالم بين الخطأ فما على المسلم إلا أن يدرس هذا المنهج دراسة واعية، ثم يطبق خطواته فإذا به يصل إلى مقصودة دون خطأ أو التواء أوغموض.
خطوتا المنهج: وهذا المنهج بعد تطبيق الركائز الخمس التي أشار إليها القرآن الكريم ونوهت عنها يتألف من خطوتين، فلا بد للباحث أن يمر في مرحلتين هما: مرحلة إثبات النص أولا، ثم مرحلة فهم النص ثانيا.
المرحلة الاولى:
مرحلة إثبات النص:-النصوص التي يعتمد عليها الإسلام هي كما مر كتاب الله تعالى وسنة رسول ﷺ فأما كتاب الله فإن نصوصه ثابتة وقد نقله إلينا بالتواتر علماء المسلمين وتناقلته الأجيال على كيفية لا يمكن أن يتطرق إليها أدنى شك إذ حفظه الله من الأيدي العابثة خلال القرون فلا حاجة إلى المرحلة الأولى مرحلة إثبات النص، وأما السنة فثبوتها يتوقف على أمرين هما: صحة المتن، وصحة السند.
والمتن هو نص الحديث فإذا أردنا أن نحكم على متن الحديث أنه صحيح فلا بد أن يكون خاليا من الأمور التالية: ركاكة اللفظ والمعنى، مخالفته للمنطق السليم، مخالفته لما ثبت في التاريخ الصحيح، والحكم في ذلك لأهل الإختصاص.
أما صحة السند:

١ ‏/ ٤٦٧