(١) رواه البخاري ٣/٤٣٩ بهذا اللفظ ومسلم ٩/٨٨، وروى نحوه النسائي ٥/٢١٥ وأحمد ٦/٥٧، ٢٣٩، وفي لفظ للبخاري ٣/٤٣٩: «لولا حداثة قومك لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام».
(٢) الموافقات ٣/٥٢٩.
(٣) إتمام عثمان - رضي الله عنه - ثابت في البخاري ٢/٥٦٣، ٥٦٩ و٣/٥٠٩ ومسلم ٥/٢٠٣ وأبي داود ٢/٤٩٢، ٤٩٣ والنسائي ٣/١٢٠ والدارمي ٢/٥٥ وأحمد ١/٤١٦، ٤٢٥، ٤٦٤.
(٤) انظر الموافقات ٤/٥٩، ٦٠.
(٥) رواه عبد الرزاق في المصنف ٢/٥١٨، ٥١٩ والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٤٢٥ نحوه عن الزهري ورواه البيهقي في الكبرى ٣/١٤٤ من طريق عبد الرحمن بن حميد أن عثمان أتم بمنى ثم خطب.. وعن ابن جريج أن أعرابيًا ناداه في منى: «يا أمير المؤمنين: ما زلت أصليها منذ رأيتك عام أول ركعتين» قال الحافظ ابن حجر في الفتح ٢/٥٧١: «ولا مانع أن يكون هذا أصل سبب الإتمام».
(٢) الموافقات ٣/٥٢٩.
(٣) إتمام عثمان - رضي الله عنه - ثابت في البخاري ٢/٥٦٣، ٥٦٩ و٣/٥٠٩ ومسلم ٥/٢٠٣ وأبي داود ٢/٤٩٢، ٤٩٣ والنسائي ٣/١٢٠ والدارمي ٢/٥٥ وأحمد ١/٤١٦، ٤٢٥، ٤٦٤.
(٤) انظر الموافقات ٤/٥٩، ٦٠.
(٥) رواه عبد الرزاق في المصنف ٢/٥١٨، ٥١٩ والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٤٢٥ نحوه عن الزهري ورواه البيهقي في الكبرى ٣/١٤٤ من طريق عبد الرحمن بن حميد أن عثمان أتم بمنى ثم خطب.. وعن ابن جريج أن أعرابيًا ناداه في منى: «يا أمير المؤمنين: ما زلت أصليها منذ رأيتك عام أول ركعتين» قال الحافظ ابن حجر في الفتح ٢/٥٧١: «ولا مانع أن يكون هذا أصل سبب الإتمام».
٤٨ / ١٨٢