ولا يكره تكرار الجماعة في المساجد التي ليس لها إمام راتب - كما تقدم (١) - وفي الأم (٢) للإمام الشافعي: «وإن كان للمسجد إمام راتب، ففاتت رجلًا أو رجالًا فيه الصلاة، صلّوا فرادى، ولا أحب أن يصلّوا فيه جماعة ...».
ويكره عندهم إقامة الجماعة في مسجد بغير إذن من الإمام الراتب مطلقًا قبله أو بعده أو معه، ولا يكره فيما ليس له إمام راتب أو له وضاق المسجد عن الجميع، أو خيف خروج الوقت، لأنه لا يحمل التكرار على المكيدة (٣) .
أدلة هذا القول:
ومما احتج به هؤلاء المانعون لتكرار الجماعة:
(١) انظر المدونة ١/٨٩ والاستذكار ٤/٦٣ والشرح الصغير للدردير ١/٤٣٢، ٤٤٢ والكافي ١/٢٢٠ والمنتقى للباجي ١/١٣٧ والمعونة للبغدادي ١/٢٥٨.
(٢) ١/٢٧٨.
(٣) انظر شرح السنة ٣/٤٣٧ والمجموع ٤/٢٢٢ ومغني المحتاج ١/٢٣٤.
(٢) ١/٢٧٨.
(٣) انظر شرح السنة ٣/٤٣٧ والمجموع ٤/٢٢٢ ومغني المحتاج ١/٢٣٤.
٤٨ / ١٦٥