فمن هنا نحدد أن للسلف رحمهم الله في إثبات الصفات ثلاث قواعد:
القاعدة الأولى: الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة من صفات الله عز وجل نفيًا وإثباتًا.
القاعدة الثانية: نفي المماثلة بين الخالق والمخلوق في الصفات.
القاعدة الثالثة: قطع الطمع عن إدراك كيفية اتصاف الباري جل وعلا بالصفات (٢) وسنذكر بإيجاز أدلة كل قاعدة وما يتعلق بها:
القاعدة الأولى: (الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة من صفات الله عز وجل نفيًا وإثباتًا) .
قد دلت الأدلة الكثيرة على وجوب الالتزام والأخذ بكل ما ورد في الكتاب والسنة في هذا الباب وغيره من أبواب التوحيد والدين ومن هذه الأدلة العامة:
(١) عقيدة أصحاب الحديث (ضمن المجموعة المنيرية) (١/١٠٦) .
(٢) انظر هذه القواعد الثلاث في الحجة في بيان المحجة (١/٩٤-٩٧)، وعقيدة أصحاب الحديث للصابوني (١/١٠٦-١٠٧)، إبطال التأويلات لأخبار الصفات للقاضي أبي يعلى (١/٤٣)، ذم التأويل لابن قدامة (ص ١١)، الرسالة التدمرية (ص ٤)، منهج دراسة آيات الصفات للشنقيطي (ص ٦،٤٤)، معتقد أهل السنة والجماعة للتميمي (ص ٩٥) .
(٢) انظر هذه القواعد الثلاث في الحجة في بيان المحجة (١/٩٤-٩٧)، وعقيدة أصحاب الحديث للصابوني (١/١٠٦-١٠٧)، إبطال التأويلات لأخبار الصفات للقاضي أبي يعلى (١/٤٣)، ذم التأويل لابن قدامة (ص ١١)، الرسالة التدمرية (ص ٤)، منهج دراسة آيات الصفات للشنقيطي (ص ٦،٤٤)، معتقد أهل السنة والجماعة للتميمي (ص ٩٥) .
٤٨ / ٧٩