أما الفقر فحدث عن مدحه ولا حرج لقد جعلوه فخرًا للرسول، فتقولوا عليه ﷺ: «الفقر فخري وبه افتخر» (٣) مع أنه ﷺ استعاذ منه، وجعله قرينًا للكفر في حديث صحيح حين قال: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر» (٤) بل جعلوا الفقراء هم جلساء الله يوم القيامة (٥)، وقالوا: «إنما سمي الدرهم لأنه دار هَمّ، وإنما سمي الدينار لأنه دار نار» (٦) .
(١) الفوائد المجموعة ص ١٤١.
(٢) اللآلي المصنوعة ح٢ ص ١٤٢.
(٣) أحاديث القصاص ص ٩٠.
(٤) رواه النسائي في سننه في كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من الفقر (٨/٢٦٢حديث رقم ٥٤٦٥) والإمام أحمد في مسنده (٥/٣٦) والحاكم في مستدركه في كتاب الإيمان (١/٣٥) جميعهم بالسند إلى أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بعثمان الشحام.
(٥) اللآلي المصنوعة ح٢ ص ٣٢٤.
(٦) تنزيه الشريعة ح٢ ص ٨٩.
(٢) اللآلي المصنوعة ح٢ ص ١٤٢.
(٣) أحاديث القصاص ص ٩٠.
(٤) رواه النسائي في سننه في كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من الفقر (٨/٢٦٢حديث رقم ٥٤٦٥) والإمام أحمد في مسنده (٥/٣٦) والحاكم في مستدركه في كتاب الإيمان (١/٣٥) جميعهم بالسند إلى أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بعثمان الشحام.
(٥) اللآلي المصنوعة ح٢ ص ٣٢٤.
(٦) تنزيه الشريعة ح٢ ص ٨٩.
٤٨ / ٣٦