وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
التمهيد:
الحديث الموضوع
تعريفه:
أ- لغة: سم مفعول من وضع الشيء يضعه - بالفتح - وضعًا، وتأتي مادة (وضع) في اللغة لمعاني عدة منها: الإسقاط، الترك، الافتراء والإلصاق (١) .
ب- أما في اصطلاح المحدثين: فقد عرفه ابن الصلاح (ت٦٤٣) بقوله: هو المختلق المصنوع (٢)، وعرفه غيره بأنه هو: ما نسب إلى الرسول ﷺ اختلاقا وكذبًا مما لم يقله أو يفعله أو يقره (٣) .
التعريف به:
الموضوع شر الحديث الضعيف جملة وتفصيلًا، وقد جعله العلماء آخر درجات الحديث الضعيف، وإنما جعلوه من درجاته لأجل التقسيم المعرفي وبحسب إدعاء واضعه، وإلا فهو ليس من أنواع الحديث أصلًا.
وللعلماء عبارات متعددة للتعريف به والإشارة إليه ومنها:
١- التصريح بوضعه فيقولون: موضوع، باطل، كذب.
٢- قولهم في الحديث: لا أصل له، لا أصل له بهذا اللفظ، ليس له أصل، أو نحو هذه الألفاظ.
٣- قولهم في الحديث: لا يصح، لا يثبت، لم يصح في هذا الباب شيء.
أصله ومصدره:
الحديث الموضوع يكون مصدره من عدة طرق، أهمها:
أ - قد يخترعه الواضع من نفسه ابتداءً، وينسبه إلى الرسول ﷺ، وبعرف ذلك: إما بإقراره أو ما ينزل منزلة الإقرار: كأن يدعو الحديث إلى مبدأ يدعو إليه الوضاع، أو تدل على ذلك قرائن الأحوال.
(١) القاموس المحيط، مادة (وضع) ٦٩٤، ٦٩٥.
(٢) علوم الحديث: لابن الصلاح ص ٨٩.
(٣) توضيح الأفكار: للصنعاني (الحاشية) ج٢ ص ٦٨.
(٢) علوم الحديث: لابن الصلاح ص ٨٩.
(٣) توضيح الأفكار: للصنعاني (الحاشية) ج٢ ص ٦٨.
٤٨ / ٢٠