(١) سورة النساء، الآية: ١٣٥.
(٢) انظر جامع البيان (٩/٣٠٢) فقد فسَّره الطبري بما قاله المؤلف. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٤/١٠٨٧) عن سعيد بن جبير. وبهذا فسّره غير من ذكرت، انظر مثلًا النكت والعيون (١/٥٣٥)، والوسيط (٢/١٢٦)، ومعالم التنزيل (١/٤٨٩)، والمحرر الوجيز (٤/٢٧٩)، وتفسير القرآن للسمعاني (١/٤٨٨) وذكر الرازي قولًا ثانيًا في معنى الآية، حاصله أن المراد وإن كانت الشهادة وبالًا على أنفسكم وأقاربكم وذلك أن يشهد على من يتوقع ضرره من سلطان ظالم وغيره. انظر التفسير الكبير (١١/٥٨) . قلت: والمعتمد في معنى الآية ما ذكره المؤلف.
(٣) انظر شرح العقيدة الطحاوية، ص (٣١٥) وأورد هذا التفسير أيضًا في التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٣٨٥) تحقيق أنور.
(٢) انظر جامع البيان (٩/٣٠٢) فقد فسَّره الطبري بما قاله المؤلف. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٤/١٠٨٧) عن سعيد بن جبير. وبهذا فسّره غير من ذكرت، انظر مثلًا النكت والعيون (١/٥٣٥)، والوسيط (٢/١٢٦)، ومعالم التنزيل (١/٤٨٩)، والمحرر الوجيز (٤/٢٧٩)، وتفسير القرآن للسمعاني (١/٤٨٨) وذكر الرازي قولًا ثانيًا في معنى الآية، حاصله أن المراد وإن كانت الشهادة وبالًا على أنفسكم وأقاربكم وذلك أن يشهد على من يتوقع ضرره من سلطان ظالم وغيره. انظر التفسير الكبير (١١/٥٨) . قلت: والمعتمد في معنى الآية ما ذكره المؤلف.
(٣) انظر شرح العقيدة الطحاوية، ص (٣١٥) وأورد هذا التفسير أيضًا في التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٣٨٥) تحقيق أنور.
٤٧ / ٤٦٥