... قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (٣) ... عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ بعث جيشًا إلى أوطاس (٤) فلقي عدوًا لهم فقاتلوهم، فظهروا عليهم وأصابوا سبايا، وكأن ناسًا من أصحاب رسول الله ﷺ تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل ذلك ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (٥) .
(١) سورة النساء، الآية: ٢٢.
(٢) التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٥٩٨، ٥٩٩) تحقيق عبد الحكيم. وانظر معاني القرآن وإعرابه (٤/٢٩) فقد ذكر الزجاج ما يفيد أن النكاح يطلق ويراد به الأمرين التزويج والوطء إلا أنه استبعد أن يراد به مطلق الوطء. وانظر أيضًا معاني القرآن الكريم (٤/٤٩٨) . والمؤلف يريد أن يرد على الذين يقولون بتحريم من غشيها الأبُ على الابن زنًا. وهي مسألة اختلف فيها العلماء على قولين. انظر: أحكام القرآن للجصاص (٣/٥٢-٥٤)، وأحكام القرآن للكيا الهراسي (٢/ ٣٨٣ - ٣٩١)، وأحكام القرآن لابن العربي (١/ ٣٦٩) .
(٣) سورة النساء، الآية: ٢٤.
(٤) أوطاس: واد بديار هوازن. انظر ترتيب القاموس (٤/٦٢٨) «وطس» .
(٥) التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٦٤٨، ٦٤٩) تحقيق عبد الحكيم، وأشار المؤلف إلى هذا أيضًا في ص (٧٥٥) وهذا السبب أخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم (١٤٥٦) .
(٢) التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٥٩٨، ٥٩٩) تحقيق عبد الحكيم. وانظر معاني القرآن وإعرابه (٤/٢٩) فقد ذكر الزجاج ما يفيد أن النكاح يطلق ويراد به الأمرين التزويج والوطء إلا أنه استبعد أن يراد به مطلق الوطء. وانظر أيضًا معاني القرآن الكريم (٤/٤٩٨) . والمؤلف يريد أن يرد على الذين يقولون بتحريم من غشيها الأبُ على الابن زنًا. وهي مسألة اختلف فيها العلماء على قولين. انظر: أحكام القرآن للجصاص (٣/٥٢-٥٤)، وأحكام القرآن للكيا الهراسي (٢/ ٣٨٣ - ٣٩١)، وأحكام القرآن لابن العربي (١/ ٣٦٩) .
(٣) سورة النساء، الآية: ٢٤.
(٤) أوطاس: واد بديار هوازن. انظر ترتيب القاموس (٤/٦٢٨) «وطس» .
(٥) التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٦٤٨، ٦٤٩) تحقيق عبد الحكيم، وأشار المؤلف إلى هذا أيضًا في ص (٧٥٥) وهذا السبب أخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم (١٤٥٦) .
٤٧ / ٤٥٥