مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ٢٣٤٣٩

(١) ما بين المعكوفين زيادة من عندي ليستقيم الكلام، وانظر نظام كلام المؤلف في شرح العقيدة الطحاوية ص (٣٦٨) .
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره (٥/‏٣٩٩) من طريق جويبر، عن الحسن. وهي طريق لا تقوم بها حجة؛ لضعف جويبر. انظر تقريب التهذيب رقم (٩٨٧) .
(٣) قال الدارقطني في كتاب النزول، ص (٤٩): رفعه شجاع إلى النبي ﷺ، ولم يرفعه الرمادي. وقال الحافظ ابن حجر في التقريب، ص (٢٦٤)، عندما ترجم لشجاع: «صدوق وهم في حديث واحد رفعه، وهو موقوف، فذكره بسببه العقيلي» قلت: يعني في كتابه «ضعفاء الرجال» . وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره، ص (١/‏٣١٠): «أورد هذا الحديث الحافظ أبو بكر ابن مردويه من طريق شجاع بن مخلد الفلاسي، فذكره، وهو غلط». يعني - رحمه الله - رفعه غلط.
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان (٥/‏٣٩٨) من طريق أسباط عن السدي. قال الحافظ ابن حجر: «أسباط بن نصر الهمداني ... صدوق كثير الخطأ يُغرب» التقريب رقم (٣٢١) . قلت: ولا يخفى عليك أنه من رجال صحيح مسلم.
(٥) جامع البيان (٥/‏٣٩٩) من طريق ابن زيد، عن أبيه قال: قال أبو ذر. فذكره. وعبد الرحمن بن زيد ضعيف. انظر التقريب رقم (٣٨٦٥) .