لطيفة: إنَّ في الإتيان بلفظ (اتخذ) تعريضًا بالاستهزاء بهم بأنّ كلامهم لا يلتئم لأنّهم أثبتوا ولدًا لله ويقولون اتخذه الله؛ والاتخاذ الاكتساب وهو ينافي الولدّية؛ إذ الولديّة تولّد بدون صنع، فإذا جاء الصنع جاءت العبودية لامحالة (٢) .
ولطيفة بلاغية:
(١) انظر: تفسير ابن كثير ج١ ص١٦٠؛ تفسير الخازن ج١ ص١٠٠؛ فتح القدير للشوكاني: ج١ ص١٩٨؛ التحرير والتنوير لابن عاشور ج١ ص٦٨٥.
(٢) التحريرر والتنوير لابن عاشور: ج ١ ص٦٨٤، وانظر روح المعاني للآلوسي ج ١ ص٣٦٨.
(٢) التحريرر والتنوير لابن عاشور: ج ١ ص٦٨٤، وانظر روح المعاني للآلوسي ج ١ ص٣٦٨.
٤٧ / ٧٥