ويدلّ على هذا الوجه ويؤيده ختام الآية بقوله عز وجل ﴿إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ إذ فيه تعريض بأنّ مقالتهم تقتضي تعجيل العقاب لهم في الدنيا؛ ولكنّ الله عاملهم بحلمه وإمهاله، وفيه أيضًا تعريض لهم بالحث على الإقلاع عن شركهم وكفرهم ليغفر الله لهم (٣) .
المبحث الرابع
في آية سورة الأنبياء:
قال الله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ (٤) .
مطلب: في بيان ما قبل التسبيح وصلته:
(١) انظر: التفسير الكبير للفخر الرازي ج٢٠ ص٢١٧؛ تفسير ابن كثير ج٣ ص٤١؛ محاسن التأويل للقاسمي ج١٠ ص٢٣٢.
(٢) تفسير ابن جرير الطبري: ج١٥ ص٦٥.
(٣) انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور ج١٥ ص١١٥؛ محاسن التأويل للقاسمي ج١٠ص٢٣٥.
(٤) سورة الأنبياء: الآية: (٢٢) .
(٢) تفسير ابن جرير الطبري: ج١٥ ص٦٥.
(٣) انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور ج١٥ ص١١٥؛ محاسن التأويل للقاسمي ج١٠ص٢٣٥.
(٤) سورة الأنبياء: الآية: (٢٢) .
٤٧ / ٤٨