مطلب: في تأكيد ما بعد التسبيح لموضوعه وغايته:
يُتبع الله - تبارك وتعالى - الآية السابقة التي ختمها بتنزيه ذاته بما يؤكِّد موضوع التنزيه وغايته أي أَمْرَ توحيد الله إذ قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ (٢) فأخبر الله عز وجل - ههنا - أنّ التوحيد والإسلام لله ملّة قديمة أجمعت عليها الناس قاطبة فطرةً وتشريعًا؛ وأنّ الشرك وفروعه جهالات ابتدعها الغواة الضالون (٣) وفي هذا تثبيت للمؤمنين ودعوة للمشركين للخروج من ربقة العبودية لغير الله تعالى وترك سبيل الغواة الضالين المنحرفين فطرة وشرعًا.
المبحث الثالث
في آية سورة الإسراء:
(١) انظر: تفسير الطبري ج١١ ص٦٩؛ تفسير أبي السعود ج٤ ص١٣٢؛ فتح القدير للشوكاني ج٢ ص٤٤٩.
(٢) سورة يونس: الآية (١٩) .
(٣) تفسير أبي السعود: ج٤ ص١٣٢.
(٢) سورة يونس: الآية (١٩) .
(٣) تفسير أبي السعود: ج٤ ص١٣٢.
٤٧ / ٤١