ووصف الهجري أزد السّراة بأنهم فصحاء، وأنشد لخمسة عشر شاعرًا منهم.
وأثنى ابن جبير على فصاحتهم فقال: «والقوم عرب صرحاء فصحاء جُفاة أصحاء، وأما فصاحتهم فبديعة جدًا ... وشاهدنا منهم صبيًا في الحجر قد جلس إلى أحد الحجاج يعلّمه فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص، فكان يقول له: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فيقول الصبي: (هو اللَّه أحد) فيعيد عليه المعلم، فيقول له: ألم تأمرني بأن أقول: هو اللَّه أحد؟ قد قلت) فكابد في تلقينه مشقة، وبعد لأي ما علقت بلسانه.
وكان يقول له:»﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ «فيقول الصبي:»بسم اللَّه الرحمن الرحيم، والحمد للَّه«فيعيد عليه المعلم، ويقوله له:»لا تقل: والحمد للَّه، إنما قل: الحمد للَّه«فيقول الصبي:»إذا قلت بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أقول: والحمد للَّه، للاتصال، وإذا لم أقل: بسم اللَّه، وبدأت قلت: الحمد للَّه«فعجبنا من أمره ومن معرفته طبعًا بصلة الكلام وفصله دون تعلّم».
وذكر ابن بطوطة، وهو من أعيان القرن الثامن الهجري، أزد السّراة فأثنى عليهم خيرًا، وقال: «وأهلها فصحاء بالألسن».
وربما كان من أسباب ثبات أزد السّراة على فصاحتهم أن جبالهم كانت «أحصن الجبال للدفاع، ورجالها من صفوة العرب في البأس والبسالة ... ونفرة من الأجانب».
٤٥ / ٢١٤