ويقول الإمام النووي عن الروايتين: «كلاهماصحيح: فطلبت أن يخرجه ثم يحرقه والمراد إخراج السحر».
وفي رواية عمرة عن عائشة «فنزل رجل فاستخرجه» وفيه من الزيادة أنه «وجد في الطلعة تمثالًا من شمع تمثال رسول الله ﷺ وإذا فيه إبر مغروزة، وإذابه وتر فيه إحدى عشرة عقدة فنزل جبريل بالمعوذتين فكلما قرأ آية انحلت عقدة وكلما نزع إبرة وجد لها ألما ثم يجد بعدها راحة» (١)
وجه الاستدلال: الحديث كما نرى يروي واقعة سحره عليه الصلاة والسلام ابتداءً من تغيرعادته ﷺ حتى إنه يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله وانتهاءً بقراءة المعوذتين وحل العقد ونزع الإبر وما بين ذلك من دعائه صلىالله عليه وسلم ثم نزول الملكين ونقاشهما فيما حصل له ﷺ ثم ذهابه إلى البئر في جماعة من أصحابه وإخبار عائشة فيما حصل. وطلبها رضي الله عنها استخراجه، قوله ﷺ «إن الله شفاني» كل هذا لا يكون إلا فيما له حقيقة وأثر بيّن.
٢- ما رواه البخاري بسنده إلى أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:«اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات» (٢)
(١) فتح الباري ج١٠ ص ٢٣٠
(٢) واه البخاري في كتاب الوصايا. باب قوله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ برقم ٢٦١٥ ورواه مختصرا بلفظ«اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر»في كتاب الطب باب الشرك والسحر من الموبقات برقم ٥٤٣١
(٢) واه البخاري في كتاب الوصايا. باب قوله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ برقم ٢٦١٥ ورواه مختصرا بلفظ«اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر»في كتاب الطب باب الشرك والسحر من الموبقات برقم ٥٤٣١
٤٤ / ٤١١