ومما يدل على أنه لا مجال للصراع بين الدين والعلم في الإسلام، أنه لم يحدث في التاريخ الإسلامي أن عالمًا يبحث في الطب أو يبحث في الفلك أو الفيزياء أو الكيمياء، وجد نفسه معزولًا عن العقيدة الإسلامية، أو وجد أنها تعطله عن البحث العلمي الدقيق، وإنما عاش العلم في ظلال العقيدة.
٥- ليس في الإسلام تعاليم فات أوانها، أو أحكام انقضى زمنها. إن كل مافي الإسلام حيٌ دائمًا، متجدد دائمًا، صالح للتطبيق في كل زمان ومكان إلى أن تعود الحياة إلى ربها. والإسلام بهذا الشمول، وبهذه المرونة قد كفل لأحكامه التطبيقية النمو والتجدد على مدى الأزمان.
(١) صحيح مسلم (٤/٢٠٧٤) كتاب الذكر والدعاء ... حديث (٢٦٩٩) وسنن الترمذي كتاب العلم حديث (٢٦٤٦) وابن ماجه المقدمة رقم (٢٢٥) ومسند الإمام أحمد المكثرين رقم (٧١١٨) .
(٢) صحيح مسلم (٣/١٢٥٥) كتاب الوصية حديث (١٦٣١) وسنن أبي داود كتاب الوصايا حديث (٢٤٩٤) وسنن الترمذي كتاب الأحكام حديث (١٣٧٦) والنسائي كتاب الوصايا حديث (٣٦٥١) ومسند الإمام أحمد المكثرين حديث (٧٨٤٢) .
(٢) صحيح مسلم (٣/١٢٥٥) كتاب الوصية حديث (١٦٣١) وسنن أبي داود كتاب الوصايا حديث (٢٤٩٤) وسنن الترمذي كتاب الأحكام حديث (١٣٧٦) والنسائي كتاب الوصايا حديث (٣٦٥١) ومسند الإمام أحمد المكثرين حديث (٧٨٤٢) .
٤٤ / ٢٦٠