... وعن ابن عمر – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» (٢) ٠ قال الترمذي بعد سياقه:«هذا حديث حسن (٣)، وتفسير هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله:»فقد كفر أو أشرك«، على التغليظ، والحجة في ذلك حديث ابن عمر أن النبي ﷺ سمع عمر يقول: وأبى وأبى، فقال:»ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم«، وحديث أبى هريرة عن النبي ﷺ أنه قال:»من قال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله٠
... وهذا مثل ما روى عن النبي ﷺ أنه قال:«الرياء شرك»، وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحا﴾ الآية ٠ قال: لا يرائي«٠
... قال ابن حجر:»والتعبير بقوله:«فقد كفر أو أشرك للمبالغة في الزجر والتغليظ في ذلك، وقد تمسك به من قال بتحريم ذلك» ٠
(١) أخرجه البخاري في كتاب الأيمان باب ٤ جـ١١/ ٥٣٠، ومسلم كتاب الأيمان باب ١ جـ٣ /١٢٦٦، ومالك في الموطأ جامع الأيمان جـ٣ /٦٧ من شرح الزرقانى٠
(٢) أخرجه الترمذي في أبواب النذور باب ٨ جـ٥ / ١٣٥ من تحفة الأحوذى٠
(٣) قال الشيخ الألباني بعد ذكره لكلام الترمذي هذا، بل هو صحيح٠ انظر السلسلة الصحيحة جـ٥ /٧٠.
(٢) أخرجه الترمذي في أبواب النذور باب ٨ جـ٥ / ١٣٥ من تحفة الأحوذى٠
(٣) قال الشيخ الألباني بعد ذكره لكلام الترمذي هذا، بل هو صحيح٠ انظر السلسلة الصحيحة جـ٥ /٧٠.
٤٤ / ٢٨