نُفِسْتُ عَلَيكَ: بالسِّينِ بالزِّنَةِ والضَّبْطِ -[أَنْفُسُ] (٢) نَفَاسَةً، ذَكَرَهُ في «الفَصِيحِ»، ولَمْ يَذْكُرْ مَعْنَاه. وقَالَ في «القَامُوسِ»: «نَفِسَ به كفَرِحَ: ضَنَّ، وعَلَيْهِ بِخَيرٍ: حَسَدَ، وعَلَيْهِ الشَّيءَ نَفَاسَةً: لم يَرَهُ أَهْلًا لَهُ»فَيَكُونَ فِيه لُغَتَانِ: نُفِسَ كعُنِيَ وفَرِحَ. واللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
(انْتُقِعَ) اللّونُ - بالقَافِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - مَجْهُولًا: تَغَيَّرَ. وفي «الصِّحَاحِ»: «انْتُقِعَ لَوْنُهُ؛ فهو مُنْتَقَعٌ: لُغَةٌ في امْتُقِعَ» وقال: امتُقِعَ لَوْنُهُ: إذا تَغَيَّرَ من حُزنٍ أو فَزَعٍ قال: وكَذَلِكَ: انْتُقِعَ. والمِيْمُ أَجْوَدُ.
(استُنقِعَ) اللَّونُ - بالقَافِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - مَجْهُولًا: تَغَيَّرَ، وَهُوَ مِن بَابِ الاسْتِفْعَالِ [١٢ب] .
واستُنْقِعَ الشَّيءُ في المَاءِ - بالزِّنَةِ والضَّبْطِ - نُقِعَ.
(نُكِبَ) الرَّجُلُ - بالكَافِ والمُوَحَّدَةِ - كعُنِيَ فهو مَنكُوبٌ: إِذَا أَصَابَتْهُ نَكْبَةٌ.
(نُهِمَ) الرَّجُلُ - بالهَاءِ والمِيمِ - كفَرِحَ وعُنِيَ: اتَّصَفَ بالنَّهَامَةِ كَسَحَابَةٍ، وهي إِفْرَاطُ الشَّهوةِ في الطَّعَامِ، وأن لا تَمْتَلِئَ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ؛ فَهُوَ نَهِمٌ ونَهِيم ومَنهُومٌ.
بابُ الهَاءِ
(هُبِشَ) الكَلْبُ - بالمُوَحَّدَةِ والشِّينِ المُعْجَمَةِ - كعُنِيَ؛ أَي: حُرِّشَ فاحتَرَشَ.
(١) يعني تهذيب الأسماء واللغات للنووي (القسم الثاني) ٢/١٧٠.
(٢) زيادة من: ح، ع.
(٢) زيادة من: ح، ع.
٤٣ / ٢٥١