وهذه الطريقة ربما كانت مقصودة بدليل قوله ﷺ في الحديث المتقدم: «هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا» (١) .
٣- وقد كانت طريقة السؤال تروق أصحاب النبي ﷺ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: «نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل، فيسأله ونحن نسمع ... الحديث».
٤- وقد استخدم أسلوب السؤال في السنة استخدامات كثيرة ومتنوعة منها ما يلي:
- تعليم المسلمين أمور دينهم، كما في حديث جبريل المشار إليه آنفًا.
- لفت أنظار المسلمين إلى بعض الأفعال التي يؤدي الوقوع فيها إلى سوء العاقبة والتي لا ينفع معها القيام بأعمال صالحة، كقوله ﷺ: «أتدرون ما المفلس؟ ....الحديث».
- التنبيه على بعض المفاهيم والحقائق الأساسية، وكيفية ترجمتها إلى جانب عملي مثل حقيقة الإسلام، والهجرة، وأنهما ليسا ادعاء، وإنما هما عمل وتطبيق.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» (٢) .
- تصحيح مفاهيم وسلوكيات خاطئة، مثل مؤازرة الإخوان، والأقارب والأصدقاء، ونحوهم في الخير والشر.
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أنصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا قالوا: يا رسول هذا ننصره مظلومًا، فكيف ننصره ظالمًا؟ قال:»تأخذ فوق يديه" (٣) .
- غرس خصال الخير، وتشجيع العطاء والبذل لدى المسلم والتشجيع على التفكير.
(١) صحيح مسلم: ١/٤٠، باب: ٢، ح: ١٠.
(٢) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ١/٥٣، كتاب الإيمان، باب: ٤، ح: ١٠.
(٣) نفس المرجع: ٥/٩٨، كتاب المظالم، باب: ٤، ح: ٢٤٤٣.
(٢) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ١/٥٣، كتاب الإيمان، باب: ٤، ح: ١٠.
(٣) نفس المرجع: ٥/٩٨، كتاب المظالم، باب: ٤، ح: ٢٤٤٣.
٤٢ / ٣٦١