[٥٥] المرجع السابق ١/٣٧٩
[٥٦] المراد مجلسين للتدريس.
[٥٧] أي لا يقبل من الطالب قراءة الدرس حتى يحضره. لأن بعض المعلمين يطلبون من الدارس قراءة الدرس قبل الشرح وتسميعه أولًا.
[٥٨] المخطوطة في دارة الملك عبد العزيز برقم (٧١٩)، والدعوة في عهد الملك عبد العزيز ١/٣٨٢
[٥٩] كان تاريخ هذا الخطاب في ٢٨/١/١٣٤٢ وهو من وثائق الملك عبد العزيز ص ٩
[٦٠] ومعنى: «وانحر اخوانك»، توجه إليهم، وهي لغة دارجة في الجزيرة.
[٦١] الدعوة في عهد الملك عبد العزيز ٢/٧٩٥-٧٩٦
[٦٢] الدعوة في عهد الملك عبد العزيز ١/٣٨٥، ٢/٦٣٥-٦٥٠
[٦٣] الخشوع في الصلاة لابن رجب الحنبلي ص ١٠-١١، و٣٠
[٦٤] المراد من أجل الله. وانظر المنهج القويم في الفكر والعمل للدكتور التركي ص٥١.
[٦٥] المرجع السابق ص٥١.
[٦٦] من شيم الملك عبد العزيز ٣/١٣٠
[٦٧] الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز ص ٢٠٧
[٦٨] المصدر السابق ص ٢١٦، المنهج القويم في الفكر والعمل ص ٥١
[٦٩] رواه ابن ماجه في كتاب الزكاة، حديث رقم (١٧٨٩) من حديث فاطمة بنت قيس أنَّها سَمِعَت الرسول ﷺ يقول: «ليس في المال حق سوى الزكاة».
وضعفَّه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته، وأورد عن فاطمة رضي الله عنها: «إنَّ في المال لحق سوى الزكاة». مشكاة المصابيح، حديث رقم (١٩١٤) . ويجمع بينهما بأن المنفي الوجوب، والمثبت الندب.
وانظر كتاب الماوردي الباب الحادي عشر. وقارن بالتطبيق المعاصر للزكاة ص١٣.
٤١ / ٤١٥