[٦١] هو: الحسين بن محمد بن الفضل - أو المفضل - من أهالي أصبهان، أديب لغوي، مفسر، توفي سنة ٥٠٢ هـ.
الأعلام ٢/٢٧٩، معجم المؤلفين ٤/٩، البلغة في علوم اللغة ص ١٥٣، مقدمة المفردات ص ٣
[٦٢] المفردات للراغب الأصفهاني ص ٤٢٩، الصلاة في القرآن ص ٥٤
[٦٣] سبق تخريجه ص ٥٩
[٦٤] سبق تخريجه ص ٥٦
[٦٥] الزكاة وتطبيقاتها للدكتور عبد الله بن محمد الطيار ص ١٢، لسان العرب ٢/٢٣٦
[٦٦] ينظر: لسان العرب ٢/٣٦، القاموس المحيط للفيروزآبادي ٤/٣٤١، المعجم الوسيط ١/٣٩٦
[٦٧] الزكاة وتطبيقاتها المعاصرة ص ١٢، شرح منهاج الطالبين لجلال الدين المحلى ٢/٣٦٨، المغني لابن قدامة ٢/٥٧٢
[٦٨] الزكاة للطيار ص ١٢
[٦٩] الزكاة وتطبيقاتها المعاصرة للطيار ص ١٤
[٧٠] تفسير ابن كثير ٤/٥٣٧، ٥٣٨.
[٧١] فقه الزكاة ١/٥٢، الزكاة للطيار ص ١٦- ١٧.* ولا يفهم مما سبق أن ذلك حال المسلمين في الشريعة المحمدية. بل ذلك مفروض في الشرائع التي ترك أمر إخراج الزكاة فيها إلى صاحب المال: لأن الفقر والغنى في الإسلام كله بمشيئة الله تعالى وله فيه حكم لا يمكن الإحاطة بها.
[٧٢] الزكاة للطيار ص٢٤
[٧٣] رواه البخاري ومسلم. صحيح البخاري ٨/١١، صحيح مسلم ٨/٢٠.
[٧٤] المصدر السابق، الجزء والصفحة.
[٧٥] موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين، لجمال الدين القاسمي ١/٤٧
[٧٦] فقه الزكاة للقرضاوي ٢/٨٥١، الزكاة لمحي الدين مستو ص ٤٧، الزكاة للطيار ص ٢٣-٢٧
[٧٧] الزكاة وتطبيقاتها المعاصرة ص ٢٩
[٧٨] متفق عليه. رواه البخاري ومسلم (كتاب الإيمان) . ورواه الإمام أحمد في مواضع منها ٣/١٧٦-١٧٧
[٧٩] الزكاة وتطبيقاتها المعاصرة ص ٣٤، تيسير فقه فريضة الزكاة للميداني ص٧.
٤١ / ٣٧٨