المبحث الأول: تعريف الأمن لغةً واصطلاحًا
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تعريف الأمن لغةً:
للأمن تعاريف عِدَّة في لغة العرب، فمن ذلك:
قول ابن فارس: «الهمزة والميم والنون أصلان متقاربان: أحدهما الأمانة التي هي ضد الخيانة، ومعناها سكون القلب، والآخر التصديق..
قال الخليل: الأَمَنَةُ من الأمن. والأمان: إعطاء الأَمَنَة، والأمانة ضد الخيانة.
يقال: أمِنْتُ الرَّجُل أَمْنًا وَأَمنةً وَأَمانًا، وآمنني يُؤْمنني إيمانًا.
والعرب تقول: رجلٌ أُمَّانٌ، إذا كان أمينًا. قال الأعشى:
ولقد شهدتُ التَّاجِرَ الأُمَّانَ مَوْرُودًا شرابُهُ» [٥] .
وقال الجوهري: «الأمان والأمانة بمعنىً. وقد أمنتُ فأنا آمن، وآمَنْتُ غيري من الأمن والأمان.
وأصل آمن: أَأْمَنَ بهمزتين، لُيِّنَت الثانية. والأمن: ضد الخوف» [٦] .
وقال الفيروزآبادي: «الأمْنُ والآمِن: كصاحب، ضِدّ الخوف، أَمِنَ كفرح أمنًا وأمانًا بفتحهما وأمنًا وأَمَنَةً محرَّكتين، وإِمنًا بالكسر، فهو أَمِنٌ وأمينٌ كفرح وأمير، ورجلٌ أُمَنَةٌ كهمزة ويُحَرَّك يأمنه كُلّ أحد في كُلِّ شيء» [٧] .
وقال الزمخشري: «فلان أَمَنَةٌ أي يأمَنُ كُلَّ أحد ويثق به، ويأمنه الناس ولا يخافون غائلته» [٨] .
ومِمَّا ذكره ابن منظور: «الأمان والأمانة بمعنى، وقد أَمِنْتُ فأنا أمِن، وآمنت غيري من الأمن والأمان. والأمن ضد الخوف، والأمانة ضد
الخيانة..
والمأمن: موضع الأمن، والآَمِنُ: المستجير ليأمن على نفسه» [٩] .
ومن خلال ما تقدَّم من كلام وأقوال أهل اللغة وأرباب البيان يتَّضِح أنَّ للأمن في لغة العرب إطلاقات عِدَّة، فهو يعني:
«الطمأنينة وعدم الخوف، والثِّقة وعدم الخيانة».
المطلب الثاني: تعريف الأمن اصطلاحًا:
٣٩ / ٣٩١