[٢] قال ابن كثير في تفسيره (١/٣٠٢): «وقد اختلف الناس في أول من بنى الكعبة، فقيل: الملائكة، وقيل آدم».أ. هـ. وانظر البداية والنهاية (١/١٦ (٣) ١٦٦) . وانظر تفسير القرطبي للآية (١٢٧) من سورة البقرة (٢/١٢)، وتفسير البغوي عند تفسير الآية نفسها (١/١٤٩) وانظر: تاريخ الكعبة المعظمة لحسين عبد الله باسلامه (ص٤) ط٢ سنة ١٣٨٤هـ.
[٣] انظر «شفاء الغرام»للفاسي (١/٢٢٤)، رواه عن الأزرقي عن جدِّه قال: أخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج، وانظر «تاريخ الأمم والملوك»لابن جرير الطبري (٤/٢٠٦) .
[٤] انظر صحيح البخاري كتاب العلم، باب كتابة العلم، حديث رقم (١١٢) وأطرافه (٢٤٣٤) و(٦٨٨٠) . وكتاب البيوع باب ما قيل في الصوَّاغ حديث رقم (٢٠٩) وكتاب اللقطة، باب رقم (٧)، وانظر صحيح مسلم كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها، حديث رقم (١٣٥٥) .
[٥] مختار الصحاح، مادة (حرم) .
[٦] فتح الباري شرح صحيح البخاري (٨/٣٢) .
[٧] رواه الإمام أحمد في مسنده (١/٢٥٤،٢٩٢،٢٩٥،٣٢) عن ابن عباس، وإسناده ضعيف لوجود علي بن زيد بن جدعان التيمي، قال أحمد وأبو زرعة: ليس بالقوي.
[٨] التعريفات للجرجاني (ص ٣٧) .
[٩] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدِّلوا كلام الله﴾، حديث رقم (٧٥٠١) .
[١٠] انظر كتابه: المسائل في أعمال القلوب والجوارح، (٧٩)، (والمحاسبي) معروف حاله!.
[١١] انظر كتابه: أعلام الحديث (٣/٢٢٥٢)، وانظر فتح الباري لابن حجر، (١١/٣٢٦) .
٣٩ / ٤٨