وكان للغة مجالسها الخاصة كمجالس ابن عباس وأبي الزناد وابن هرمز ومروان بن سعيد المهلبي، وغيرهم.
وأرجو - في الختام - أن يكون لهذا البحث نصيب من الإِسهام في الكشف عن بدايات مجهولة لعلم العربية في عاصمة الإسلام الأولى، المدينة النبوية الشريفة.
---
(١) المفصل في تاريخ النحو العربي ١٢٤.
(٢) ينظر: اللغات في القرآن ٥، ٦ (مقدمة المحقق) .
(٣) ينظر: ابن عباس مؤسس علوم العربية ٩٠- ٩٢.
(٤) الإتقان ٢/٢٢٣.
(٥) نفسه ١/١٥٠.
(٦) ينظر: فتح الباري ٨/٣٣٢.
(٧) ينظر: معجم غريب القرآن مستخرجًا من صحيح البخاري (المقدمة) .
(٨) مراتب النحويين ١٥٨.
(٩) إنباه الرواة ٢/٣٨.
(١٠) طبقات النحويين واللغويين ٧٣، ومراتب النحويين ٥٨ ا، وإنباه الرواة ٢/٣٨، ١٧٢.
(١١) مراتب النحويين ١٤٨.
(١٢) نشأة الدراسات النحوية واللغوية في اليمن ٢٦.
(١٣) ينظر: الكتاب ٣/١٨٤، ١٨٥، ٢٠٥، والأصول ١/ ٣٤٢، ٣٤٣.
(١٤) الأصول ١/٣٤٣.
(١٥) الكتاب ٢/ ١٨٥.
(١٦) سورة الأنعام: الآية ١٣٧.
(١٧) سورة إبراهيم: الآية ٤٧.
(١٨) معاني القرآن ٢/٨١.
(١٩) البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في مجالس ثعلب ١٢٥، والخصائص ٢/٤٠٦، والإنصاف ٢/٤٢٧، وشرح المفصل لابن يعيش ٣/١٨٩، والمقرب ١/٥٤، والخزانة ٤/٤١٥.
(٢٠) معاني القرآن ١/٣٥٨.
(٢١) ينظر: شرح المفصل ٣/٢٢.
(٢٢) ينظر: تحصيل عين الذهب ١٤٥، والخزانة ٤/٤١٦.
(٢٣) شرح المفصل ٣/٢٣.
(٢٤) ينظر: الإِنصاف ٢/٤٢٧.
(٢٥) الخزانة ٤/٤١٥.
(٢٦) سورة إبراهيم: الآية ٤٧، وينظر: الكشاف ٢/٣٨٤، والمحرر الوجيز ٨/٢٦٦، والبحر المحيط ٥/٢٤٤، والدر المصون ٧/١٢٩.
٣٨ / ٤٠٧