(٢) ينظر: نزهة الألباء٢٠، وإنباه الرواة ١/٥١، والجامع لأحكام القرآن ١/٢٤.
(٣) معجم الأدباء١/٢٢، وينظر: الإيضاح في علل النحو ٩٦، ونور القبس ٢.
(٤) كنز العمال ٥/٢٢٨.
(٥) ينظر: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٩/٩.
(٦) إيضاح الوقف والابتداء١/١٩، ٢٠.
(٧) البيان والتبيين ٢/٢١٩.
(٨) إيضاح الوقف والابتداء١/٣٠.
(٩) المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٩/١٨.
(١٠) ينظر: نشأة علم التاريخ عند العرب ١٩.
(١١) نزهة الألباء ١٨، وينظر: الأخبار المروية ٣٤.
(١٢) نزهة الألباء ١٨.
(١٣) ينظر: مراتب النحويين ٢٤.
(١٤) نزهة الألباء ١٩.
(١٥) ينظر: المحتسب ٢/٣٤٢.
(١٦) ينظر: إنباه الرواة ١/٥١.
(١٧) ينظر: غاية النهاية ١/٤٢٦.
(١٨) ينظر: النهاية في غريب الحديث ١/٩٩.
(١٩) ينظر: ابن عباس مؤسس علوم العربية ١٢٧.
(٢٠) المفصل في تاريخ النحو العربي ٧٨.
(٢١) غاية النهاية ٢/٢٩٧.
(٢٢) ينظر: إنباه الرواة ٣/٢٦١.
(٢٣) سورة المعارج: الآية ٤٣.
(٢٤) سورة القصص: الآية ٣٤.
(٢٥) غاية النهاية ٢/٢٩٧، وينظر: معرفة القراء الكبار ٦٦.
(٢٦) سورة البقرة: الآية ١٤.
(٢٧) معرفة القراء الكبار ٦٦، والآية في سورة البقرة: الآية ١٥.
(٢٨) إنباه الرواة ١/٣٩.
(٢٩) إنباه الرواة ٢ /١٧٢، وينظر: طبقات النحويين واللغويين ٢٦.
(٣٠) سورة المائدة: الآية ٥٠.
(٣١) المحتسب ١/٢١٠، ٢١١.
(٣٢) ينظر: المفصل في تاريخ النحو العربي ١٢٥.
(٣٣) ينظر: تهذيب التهذيب ٥/٢٠٤.
(٣٤) تهذيب الكمال ١٤/٤٨٠.
(٣٥) نفسه ١٤/٤٨٠.
(٣٦) إيضاح الوقف والابتداء١/٤٩-٥٠.
(٣٧) المفصل في تاريخ النحو العربي ٨٦.
(٣٨) ينظر: الدر المصون ٥/ ١٦٨.
(٣٩) إنباه الرواة ٢/١٨٣.
(٤٠) الشراة هم الخوارج، سمو بذلك لقولهم: شرينا أنفسنا في طاعة الله.
(٤١) تاريخ دمشق ١٠/ ١٤٢.
٣٨ / ٣٧٤