مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٨٨٤٧

(١) ينظر: اللُغة والنحو ١٥٤، وهمزة (البتة) همزة وصل، وبعضهم يجعلها همزة قطع، وكلاهما صحيح.
(٢) تاريخ الأدب العربي ٢/‏١٢٣.
(٣) نفسه ١/‏١٢٨.
(٤) الفهرست ٤٥، ونزهة الألباء١٧.
(٥) إيضاح الوقف والابتداء١/‏٤٣.
(٦) نزهة الألباء٢٠.
(٧) مراتب النحويين ٢٤.
(٨) طبقات النحويين واللغويين ٢١.
(٩) نفسه ٢١.
(١٠) البصائر والذخائر ١/‏٨٣.
(١١) إنباه الرواة ١/‏٤٠.
(١٢) إنباه الرواة ١/‏٤١.
(١٣) يريد الروايات التي يُطمأن إليها.
(١٤) نزهة الألباء٢٢،٢١.
(١٥) الأخبار المروية ٣٥،٣٤.
(١٦) ينظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢/‏١٢٣.
(١٧) ينظر: ضحى الإسلام ٢/‏٢٨٥.
(١٨) ينظر: المدارس النحوية ١٤.
(١٩) نشأة النحو ١٩، وينظر: المدارس النحوية ١٤.
(٢٠) الاستيعاب ٢/‏١١.
(٢١) ينظر: ملاعبة الصيد ١٥٧.
(٢٢) بقات فحول الشعراء ١/‏١٢.
(٢٣) الشعر والشعراء ٢/‏٧٢٩.
(٢٤) الفهرست ٤٦.
(٢٥) ينظر: الفهرست ٤٥،ونزهة الألباء١/‏١٧، وإنباه الرواة ١/‏٣٩، والأخبار المروية ٣١.
(٢٦) ينظر: مراتب النحويين ٢٤.
(٢٧) الفاضل ٩٥.
(٢٨) مراتب النحويين ٢٦.
(٢٩) نفسه ٢٦.
(٣٠) نفسه ٢٧.
(٣١) نزهة الألباء١/‏٢٠.
(٣٢) ينظر: مختصر تاريخ دمشق ٧/‏١١٣.
(٣٣) ينظر: الأخبار المروية ٣٠، ٣١.
(٣٤) الدّريّة: ما يُتعلم عليه الطعن. ينظر: القاموس (درى) ١٦٥٥.
(٣٥) إنباه الرواة ١/‏٥١.
(٣٦) ينظر: تجديد النحو العربي ١٠١.
(٣٧) ينظر: إنباه الرواة ١/‏٥٠، ٥١.
(٣٨) نزهة الألباء٢٠، وينظر: الفهرست ٤٥، ومجالس ثعلب ١/‏٦٦، وأمالي القالي ١/‏٥، وإيضاح الوقف والابتداء ١/‏٤١.
(٣٩) ينظر: أثر القرآن في أصول مدرسة البصرة ٣٩.
(٤٠) ينظر: أسد الغابة ٣/‏١٨٧، وتحفة الأحوذي ١٠/‏٣٢٧.
(٤١) ينظر: أسد الغابة ٣/‏١٨٧، ١٨٨.
(٤٢) المحتسب ٢/‏٣٤٢.
(٤٣) إنباه الرواة ١/‏٥١.
(٤٤) ينظر: تجديد النحو العربي ١٠٠.
٣٨ ‏/ ٣٥١