(٢) البيت ينسب إلى ذي الرُّمة، وهو في ديوانه ص ٧٥٧، والعين ١/٢٣٣، والحيوان ٥/١٤١، وتهذيب اللغة ١/٣٨١، والأفعال ٣/١٦٢.
(٣) قال صاحب العين ٥/٨٠: وسنق الفصيل، أي: كاد يموت من كثرة اللبن.
(٤) قال السرقسطي: دُعِث الرجل: بدا به المرض. الأفعال ٣/٣٢٦.
(٥) العين ٤/٧.
(٦) العجز في التهذيب ٦/١٢٥، اللسان: هلس، والمحكم ٤/١٥٥، وشعره ١/٢٤٤، والأفعال ١/١٣٧، وصدره.
[ضوامر أمثال القداح كأنما]
(٧) زيادة من التونسية.
(٨) سمي القطران لقوله:
أنا القَطِران والشعراء جَربى وفي القطران للجربى هناء
والبيت في الجمهرة ١/٥٦، والتهذيب ١٠/٥٠٤، والمخصص ٥/٩١.
(٩) البيت لجبيهاء الأشجعي، وهو شاعر أمويٌّ، مقلٌّ، وهو من مفضيلته. انظر المفضليات ص ١٦٨، والأفعال
٤/١٠١، والجمهرة ١/١١٣، والاقتضاب ص ٢٨٧.
القسْور: شجر يغزر به لبن الماشية. العساليج: جمع عسلوج، وهو الغصن الناعم، الثامر: له ثمرُ، المتناوح: المقابل بعضه بعضًا.
(١٠) الرَّجز لرؤبة في ديوان ص ١١٥ وفيه [تفتَّقا]، والجمهرة ٢/٢٧٥. وبعده:
[بناجشات الموت أو تمطَّقا]
(١١) هكذا في التونسية، وفي الأسكوريال: والتركية وهو بالنُّون أشبه.
(١٢) شرح أشعار الهذليين ٣/١٢٧٩.
أشواه: إذا لم يصب مقتله. يقول: لا يجرحون جرحًا لا يقتل.
(١٣) سورة آل عمران آية ١٤٠.
(١٤) زيادة من الأسكوريال والمحمودية.
(١٥) قال الكسائي في كتابه: «ما تلحن فيِه العامة»ص ١١٥: الجُلبة: قشر القرحة وأثرها، وجمعها: جُلَب.
(١٦) تقدَّم ص ٤٦١.
(١٧) عجز بيت، وصدره:
[يطيرُ فُضاضًا بينها كلًّ قونس] ٍ
في ديوانه ص ١١.
٣٨ / ٢٨