(١) البيت في التهذيب ١٤/٣٨٣، والجمهرة ٣/٢٠٤، واللسان: ظلم وكذا الصحاح.
قال ابن دريد:»أراد عكدة اللسان، وهي أصله، وإنَّما أراد اللسان فلم يستقم له الشعر. والبيت أيضًا في المعاني الكبير ١/٤٠٤، ومجمع الأمثال ٢/٤٠٦.
(٢) البيت زيادة من التونسية.
(٣) ديوانه ص ١٦٧.
(٤) البيت في التفقية ص ١٥٢، والمعاني الكبير ١/٤٢٥، والتنبيهات ص ٢١١، والتهذيب ١٢/١٧٩، والجمهرة ١/٣١٣.
قال علي بن حمزة: «إنَّما الصَّرَب هاهنا الصمغ»، وكذا ذكره البندنيجي في التفقية، وابن دريد في الجمهرة ١/٢٦٠.
قال ابن دريد: وربما روي: الضَّرَب، بالضاد، فمن روى الصَّرَب أراد الصمغ، ومن رواه بالضاد أراد اللبن الغليظ الخاثر.
وقال شمِر: قال أبو حاتم: غلط الأصمعيُّ في الصَّرَب أنه اللبن الحامض. قال: وقلتُ له: الصَّرَب: الصمغ، والصَّرْب: اللبن، فعرفه.
(٥) ديوانه ص ١٦١.
(٦) في التونسية: الأصمعيّ.
(٧) انظر التهذيب ٦/٥٥، والمخصص ٥/٤٣.
(٨) البيت في تهذيب اللغة ١٠/٤٤٩، والمخصص ٥/٤٦، والكامل ١/٩٨، والمعاني الكبير ١/٢٠٤، ونظام الغريب ص ٦٣، وشرح أشعار الهذليين ١/٢٣.
(٩) النوادر ص ١٣٤.
(١٠) ديوانه ص ٣٢.
(١١) ما اختلفت ألفاظه ورقة ٣أ.
(١٢) ما بين [] سقط من التركية.
(١٣) البيت للحارث بن حلَّزة. وهو في التهذيب ٨/١٢٢، والعين ١/١٩٢، والجمهرة ١/٣٢٠، والسمط ٦٣٨، والمقاييس: كسع ٥/١٧٧.
(١٤) ما بين [] زيادة من الأسكوريال، وفي حاشيتها: هذا لأبي محمَّد عن السكري، وليس لأبي عبيد.
(١٥) اشتقاق الأسماء ص ٩٩.
(١٦) ما بين [] زيادة من التركية.
(١٧) الشاة للأصمعي المطبوع ص ٧٣.
(١٨) ليس في التونسية.
(١٩) زيادة من المحمودية.
٣٨ / ٢٥