مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٨٥١٤

(١) وفي التونسية حاشية: قال الطوسيّ: السَّبحة، وقال: أخطأ أبو عبيدٍ فقال: بالجيم وإنما هو بالحاء قال: القصيدة. [كالسباح]، بالحاء. ا. هـ.
(٢) قال ابن سيده في المحكم ٦/‏١٤٤: عندي أنَّ قليسية ليست بلغة كما اعتدها أبو عبيد، إنَّما هي تصغير أحد هذه الأشياء.
(٣) التهذيب ٩/‏٣٩٩.
(٤) البيت للعجير السلولي. وهو في اللسان: قلس، والتَّهذيب ٨/‏٤٠٨، ومجالس ثعلب ٢/‏٥٢٤.
(٥) ديوانه ص ٤٥.
القلع هاهنا: السيوف، والبُصري: نسبة إلى بُصرى، وهو موضع بالشَّام.
(٦) ديوانه ص ٦٥٨ مُلمعَّة: أرض تلمع بالسراب.
(٧) قال علي بن حمزة: «إنما الواحد مِبْذَل». ا. هـ. التنبيهات ص ٢٠٩. وكذا ذكره ابن دريد في الجمهرة ١/‏٢٥٢.
(٨) فعل وأفعلَ ص ٤٧١.
(٩) العين ٦/‏١٠٥.
(١٠) شاعر جاهلي من الصعاليك، واسمه ثابت بن جابر. والبيت في ديوانه ص١٨١.
جثوم: جمع جاثم، والخيعل: قميص بلا أكمام.
(١١) غريب الحديث لأبي عبيد ٤/‏١٩٢.
(١٢) غريب الحديث لأبي عبيد ٤/‏١٩٣.
(١٣) أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ٤/‏٢ ٣١، والنهاية ١/‏٣٣١.
(١٤) الرجز للعامرية، وهو في غريب الحديث ٤/‏٣١٢، والتهذيب ٨/‏١١، والمجمل ٢/‏٥٦٣، والعين ٤/‏٣٦٦، والمحكم ٥/‏٢٤٤، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص ٢١١.
(١٥) الجيم ٣/‏٩٨.
(١٦) ديوانه ص ١٨٦، وفيه [ثمَّ اضطبنت سلاحي] أي: احتضنته. والمغرض للبعير كالمحزم من الفرس، وهو جانب البطن من أسفل الأضلاع.
(١٧) البيت لمجنون ليلى، وهو في ديوانه ص ٢٠٣، والجيم ١/‏٨٨.
(١٨) على وزن مجلس. القاموس.
(١٩) المخصص ٤/‏٩٨.
(٢٠) ديوانه ص ٧٨. قال بن سيده في المحكم ٧/‏١٢٣: هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن الرقاع، وهو في الحماسة منسوب إلى ملحة الجرمي. قلتُ: انظر شرح الحماسة ٤/‏١٣٢.
(٢١) وهم أبو عبيد في نسبته للعجاج، وابن قتيبة في المعاني الكبير ١/‏٢٨٧، والصحيح أن الرَّجز لرؤبة في ديوانه ص ٥٩، وفيه:
٣٨ ‏/ ١٨