ولم يدرِ ما خاضَتْ له بالمجادح
٢١٣-[فقالت: شراب بارد فاشربنَّه]
أبو زيدٍ: فإنْ شربَ من السَّحَر فهي الشَّربةُ الجاشرية. يعني: حين جشرَ الصُّبحُ، وهو طلوعُه، وإذا سقى غيرَه أيَّ شرابٍ كان، ومتىَ كان قال: صفحْتُ الرَّجُل أصْفَحُهُ صَفْحًا.
الأصمعيُّ: فإنْ مجَّ الشَّراب قال: أزْغلْتُ زغلةً، أيْ: مجَجْتُ مجَّةً، وقال أيضًا: تغفَّقْتُ (٢) الشَّراب تغفُّقًا: شربته. الأموي: اقتَمعْتُ ما في السَّقاء: شربته كلَّه وأخذته. غيرُه: الغُرْقَة مثلُ الشَّرْبة. قال الشَّماخ يصفُ ألإِبل (٣):
من ناصعِ اللَّونِ حلوِ الطَّعمِ مجهود
٢١٤- تُضحي قد ضمِنَتْ ضَرَّاتُها غُرقًا
ويروى: [حلوٍ غير مجهود] أجود.
والنُّغْبَة: الجُرْعة، وجمعُها: نُغَب. قال ذو الرُّمةِ (٤):
إلى الغَليل ولم يَقصعْنَه نُغَب
٢١٣- حتى إذا زلجَتْ عنْ كلِّ حَنجرةٍ
الفرَّاء: قد صَئِبَ وقَئِبَ وذَئح: إذا أكثر من شُرب الماء، وقال الفرَّاء: تمقَّقْتُ الشَراب تمقُّقًا، وتَوتَّحْتهُ وتمزَرْتُه: إذا شربَ قليلًا قليلًا.
عن أبي عمروٍ: نَئِف في الشَّراب: ارتوى، قال أبو العالية الرياحي (٥) في الحديث: [اشرب النِّيذَ ولا تُمزِّرْ] (٦) [أي: كما تشربوا الماء] (٧)، وأنشدني الأمويُّ، وذكر الخمرَ (٨):
في فمِه مثلَ عصيرِ السُّكر
٢١٦- تكونُ بعدَ الحَسْوِ والتمزُّرِ
الباب ١١٧
بابُ العَطَشِ
٣٨ / ٣