(٢) ذكر هذا المعنى ابن قدامة في المغني ٧/٥٥٩.
(٣) ما بين القوسين في الأصل يوجد في الهامش وفي نسخة (ر) في المتن.
(٤) التواتر في اللغة التتابع. انظر المصباح: ٦٤٧. والخبر المتواتر في الاصطلاح: هو ما نقله في جميع طبقاته قوم يستحيل تواطؤهم على الكذب عادة وكان الإخبار عن محسوس»، المختصر في أصول الفقه: ٨١ ونزهة الخاطر العاطر شرح روضة الناظر١/٢٤٤. وانظر نهاية السول ٣/٦٠.
(٥) ما بين القوسين في الأصل يوجد في الهامش وفي نسخة (ر) في المتن.
(٦) هكذا في الأصل وفي نسخة (ر) وكان.
(٧) وانظر المغني ٧/٥٥٧-٥٦٠ فإنه ذكر أغلب الردود المتقدمة.
(٨) من قوله فإن قيل إلى آخر ما ذكره من الرد منقول من المغني بتصرف يسير مثل ابن قدامة قال: «فإن قال أصحاب الشافعي.. الخ»والمصنف قال: «كما قال الشافعي.. الخ» وانظر المغني ٧/٩٥٥ - ٥٦٠.
(٩) انظر قول الشافعي في الأم ٤/١٢.
(١٠) ما بين القوسين في الأصل في الهامش وفي نسخة (ر) في المتن.
(١١) ما بين القوسين في الأصل في الهامش وفي نسخة (ر) في المتن.
(١٢) معالم السنن ٣/٩٥.
(١٣) الحاوي ٧/٤٥٢.
من قول المصنف: «فإن القياس وشهادة الأصول»إلى قوله «ولأن الأرض لا تصلح لغير العمل عليها بخلاف المال»موجود بمعناه في المغني انظر: المغني ٧/٥٦٠.
(١٤) سورة البقرة: آية ١٨٥.
(١٥) سورة الحج: آية ٧٨.
(١٦) انظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ٨٣ قال: «وبمعنى هذه القاعدة - أي قاعدة المشقة تجلب التيسير- قول الشافعي رضي الله عنه:»إذا ضاق الأمر اتسع".
٣٧ / ٤٦٠