الأول: شدة اختلافه وكثرة اضطرابه قال الإمام أحمد بن حنبلرحمه الله-: «وله القدح المعلى في إمامة الحديث والمعرفة غير مدافع، حديث رافع كثير الألوان»، وقال أيضا: «حديث رافع ضروب». قال الخطابي: «يريد اضطراب حديثه واختلاف الروايات عنه، فمرة يقول: سمعت رسول اللهﷺ-، ومرة يقول: حدثني عمومتي عنه».
قال غير الخطابي: «ومرة يشعر حديثه بالنهي عن كراء الأرض مطلقا، ومرة يصرح بجوازه بالذهب والفضة، ومرة يشعر بالنهي عن المزارعة مطلقا، ومرة يصرح بالشروط المفسدة». قال ابن المنذر: «قد جاءت الأخبار عن رافع بعلل تدل على أن النهي كان لتلك».
الثاني: أن فقيهين كبيرين من أكابر فقهاء الصحابة أنكرا على رافع: ابن عباس وزيد بن ثابت.
٣٧ / ٤٣٤