[١٢٥] المصادر الفقهية السابقة.
[١٢٦] نهاية لـ (٤) من (أ)، (ب) .
[١٢٧] الشرح الكبير: ٦/٨٠.
[١٢٨] المغني: ١٣/٥٠٢.
[١٢٩] الفروع: ٦/٣٤٢.
[١٣٠] المصدر السابق.
[١٣١] نهاية لـ (٣) من الأصل.
[١٣٢] روضة الطالبين: ١١/٤.
[١٣٣] المستوعب: ٤/٥٤٨.
[١٣٤] ونقله في المبدع: ٩/٢٧٢ عن الرعاية.
[١٣٥] المغني: ١٤/٢٣٢، الشرح الكبير: ٦/٣١٥.
[١٣٦] ونقله في الفروع: ٦/٤٧٦ عن الرعاية.
[١٣٧] الفروع الصفحة السابقة.
[١٣٨] في (أ)، (ب): (اليد) بدل (اليمين) .
[١٣٩] الصحاح: ٦/٢٢٢١، اللسان: ١٣/٤٦١، القاموس: ٤/٢٨١ مادة (يمين)، شرح المنتهى: ٣/٤١٩.
[١٤٠] المطلع: ٣٨٧، الدر النقي: ٣/٧٩٦، الإقناع ٤/٣٢٩، منتهى الإرادات: ٢/٥٢٨.
[١٤١] المغني: ١٣/٤٣٥.
[١٤٢] من الآية (٨٩) من سورة المائدة.
[١٤٣] من الآية (٩١) من سورة النحل.
[١٤٤] كالآيات الثلاث السابقة ص ٢٤٤ من هذا الكتاب.
[١٤٥] ورد من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، صحيح البخاري، كتاب الأيمان: ٤/١٤٨، ومسلم، كتاب الأيمان، باب ندب من حلف يمينًا رأى غيرها خيرًا منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يميه: ٣/١٢٧٠ رقم (٩)، (١٦٤٩) .
[١٤٦] قلتُ: أخرجه البخاري باللفظيين كليهما، انظر صحيح البخاري، الصفحة السابقة، و٤/١٦٣، كتاب كفارات الأيمان، باب الكفارة قبل الحنث وبعده.
[١٤٧] صحيح مسلم، كتاب القدر: ٤/٢٠٤٥ من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
[١٤٨] صحيح البخاري: ٤/٢٧٦، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
٣٧ / ٣٨١