والحديث مداره على «أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم»قال فيه الحافظ في التقريب: ٢/٣٩٨ «ضعيف». وقال الهيثمي: «منكر الحديث»مجمع الزوائد: ا/ ١٨٨.
وقال الألباني: في حاشيته على المشكاة «ضعيف».
وقول الحافظ ابن حجر في الفتح ١٣/٢٥٣، عن سند أحمد: «إنه جيّد»- مع أن فيه أبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم وقد ضعفه هو في التقريب كما تقدم - عجيب.
(٢) أخرجه: اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، من قول ابن عمر رضي الله عنهما ١/٩٢ ح١٢٦.
والمروزي: السنة: ص ٢٤.
(٣) ليست في الأصل زدتها لاقتضاء السياق، واللفظة مأخوذة من قول المؤلف عند تفصيله القول في ذلك حيث قال: «كما أن السنة المحبوبة ...»ص٩٧.
(٤) وهو أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، له تصانيف كثيرة، منها: كتاب: «الشريعة»و«الرؤية»وغيرهما، توفي بمكة سنة٣٦٠هـ.
(٥) طبع بتحقيق الشيخ: محمد حامد الفقي.
(٦) هو أبو عبد الله، سلمان الفارسي، ويقال: سلمان الخير، أصله من رام هرمز، وقيل: من أصبهان، أول مشاهده الخندق، مات سنة ٣٤ ويقال: بلغ ثلاثمائة سنة. ابن حجر: الإصابة ٤/٢٢٣.
(٧) ت: كتاب اللباس، باب: ما جاء في لبس الفراء: ٤/٢٢٠ح١٧٢٦، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلاّ من هذا الوجه»، قال: وروى سفيان وغيره عن سليمان التميمي عن أبي عثمان عن سلمان قوله: «وكأن الحديث الموقوف أصح، وسألت البخاري عن هذا الحديث فقال: ما أراه محفوظا».
وأخرجه الحاكم: المستدرك ٤/١١٥ وقال: «هذا حديث مفسر في الباب، وسيف بن هارون -راوي الحديث عن سليمان التميمي- لم يخرجاه»، وقال الذهبي: «ضعفه جماعة».
البيهقي: السنن ١٠/١٢.
٣٧ / ٢٧٣