وقد تصفحت مسند عمر من مسند أبي يعلى المطبوع فلم أعثر على هذا الحديث فية.
٢- وأمّا حديث علي رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند ١ /١٤٥ باللفظ «وإياكم وكل مسكر» ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته ١/١٤٥ بلفظ «واجتنبوا كل ما أسكر». واللفظان من طريق علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي مرفوعًا.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢٢٧ وأبن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦٩، ٥١٨. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى أحمد وحسنه.
٣- وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الأشربة باب كل مسكر حرام ٢/١١٢٤ عن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعًا. وقال صاحب الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى ابن ماجة وأحمد ولين طريقهما.
٤- أما حديث جابر رضي الله عنه فسبق تخريجه ص ...
٥- أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند ٢/٤٢٩، ٥٠١ وفي الأشربة ص ٢٦ رقم ١١٦ وص ٣٩ رقم ١٩٦ وابن الجارود في المنتقى ص ٢٩١ رقم ٨٥٨ والنسائي في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر ٨/٢٩٧ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢١٥ وابن ماجة في الأشربة باب النهي عن نبيذ الأوعية ٢/١١٢٧ وابن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦١ كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا به، وعزاه ابن من حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ إلى النسائي فقط وحسن إسناده.
وفي بعض رواياته عند أحمد والنسائي وابن ماجة وابن الجارود زيادة نهيه عن النبي ﷺ عن الأنتباذ في المقير والمزفت والدباء والحنتم والنقير.
٣٦ / ٤٠٧