(٢) الفتاوى ١٧/ ٤٠٩ وانظر دقائق التفسير ٦/ ٤٥٢.
(٣) انظر تهذيب التهذيب ٦/ ٥٤. ٥٥ وسير أعلام النبلاء٦/ ١٢٥.
(٤) انظر فتح الباري ٢/ ٣٥٥ والعجاب ص١٢٧ وقارن مع تفسير الطبري ١/١٩٣.
انظر تهذيب التهذيب ١١/١١٤، ١١٥ وهدي الساري ص ٤٥٠.
الأنفال ٢٢.
(٥) الجرح والتعديل ٣/١٥٨، ١٥٩.
(٦) انظر مثلا ٤/٤، ١٨٣، ١٨٧، ١٨٩، ٢٣٥، ٢٧٢، ٢١٦،٢١٨، ٢٢٤، ٥/٣٤٥، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١.
(٧) انظر القاعدة الأولى من كتابي: القواعد المنهجية في التنقيب عن المفقود من الأجراء والكتب التراثية ص ٣٠،٣١.
(٨) المصدر السابق ص ٣٢.
(٩) ص ٩٧.
(١٠) سورة البقرة رقم ٢٥٢٧.
(١١) فتح الباري ٨/ ١٩٦
(١٢) انظر ميزان الاعتدال ٢/ ١٢٩.
(١٣) انظر ميزان الاعتدال ٢/ ١٣٠.
(١٤) التفسير ١٨/١٨٧.
التفسير ٣/ ٣١١ ط. المعرفة.
(١٥) تهذيب الكمال ل ١٦٥٨.
(١٦) انظر ترجمته في المصدر السابق وتهذيب التهذيب ١٢/٢٧٧، ٢٧٨.
الطلاق ١٢.
(١٧) انظر تفسير ابن كثير ٤/ ٣٨٥.
(١٨) المسند ٦١٧٨.
(١٩) انظر فتح الباري (١٠/٢٢٥) .
تفسير عبد الرزاق ص٤٣.
الأعراف آية ٢٠٠، وفصلت آية ٣٦.
انظر فتح الباري- الأدب- باب ما ينهى عن السباب واللعن رقم ٦٠٤٨ وصحيح مسلم- البر والصلة والآداب- باب فضل من يملك نفسه عند الغضب رقم ٢٦١٥.
(٢٠) النحل آية ٩٨.
(٢١) انظر تفسير القرطبي ١/٨٦ وتفسير ابن كثير ١/٣٢.
(٢٢) الأنعام آية ١١٢.
(٢٣) المسند ٥/١٧٩
(٢٤) صحيح الجامع الصغير ٦/٢٥٨.
(٢٥) المسند ٣/٥٠ وأخرجه الإمام أحمد من حديث عائشة (المسند ٦/ ١٥٦)، ومن حديث عبد الله بن مسعود (المسند ١/٤٠٣، ٤٥٤) ومن حديث أبي أمامة الباهلي نحوه (المسند ٥/٢٥٣) .
(٢٦) الآن- الصلاة- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم ٧٦٤.
(٢٧) السنن- إقامة الصلاة- باب الاستعاذة في الصلاة رقم ٨٠٧.
١/١٣٦ رقم ٦٥٨.
(٢٨) ١/٣٠.
أحكام القرآن ١/٨٧.
٣٦ / ٣٣٨