وهذا الفصَلُ إنَّما يتبيّنُ مُكَمَّلًا في كُتب العَرَبيَّة، وَفيها تَتَبينُّ لُغَاتُها (٢) مُكَمَّلًا إنْ شَاء.
وفي الشَّاذِّ قِرَاءاتٌ لا يَلِيقُ ذِكْرُها هنا.
(آمينَ): رُوِيَ أنّ جِبْريل ﷺ قال لِرسُول الله ﷺ قلْ آمِينْ (٣) بعد قراءته أمّ القُرْآن، وَهِيَ اسمُ فعل، وأسماء الأَفْعالِ مَبْنِيّةٌ؛ لأِنَّ مُوجبَ الإِعراب لَيْسَ فيها، وبُنيَت على الفتح لالتقاء السَّاكِنَيْن، وفيها لُغتانِ: تُمَدّ وَتُقْصَرْ، ذكَرهمَا ثعلب (٤)، ومعناها اسْتَجِب وأجب يا رَبّ.
وَقَد نُقِلَ عَن النبيّ ﷺ، أنّ معناها: أفعلُ.
(١) سورة غافر آية: ٩.
(٢) ينظر الكتاب ٤/١٩٥-١٩٨.
(٣) ينظر الموطأ ١/ ١ ٨ ١، وسنن الترمذي ٢٨/٢- ا ٣، وفتح الباري ٥٩/٨ ١، والمحرر الوجيز ١٣٣/١ والحديث بألفاظ مختلفة عما هنا
(٤) ينظر فصيح ثعلب ٦ ٨ـ ٨٧.
(٢) ينظر الكتاب ٤/١٩٥-١٩٨.
(٣) ينظر الموطأ ١/ ١ ٨ ١، وسنن الترمذي ٢٨/٢- ا ٣، وفتح الباري ٥٩/٨ ١، والمحرر الوجيز ١٣٣/١ والحديث بألفاظ مختلفة عما هنا
(٤) ينظر فصيح ثعلب ٦ ٨ـ ٨٧.
٣٦ / ١٦٤