- وفي ص (٣٩) س (١) قوله: (عبد الله) .
قلت: كذا وقع في المخطوط، وصوابه (عبيد الله) كما في المطبوع (٥/١٣٦) و«طبقات ابن سعد» (٧/٣٥٠) و«التاريخ الكبير» (٥/٣٩٥) و«تاريخ بغداد» (١٠/٣٢٠) و«سير أعلام النبلاء» (١١/ ٤٤٢) و«تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٠) .
- وفي ص (٥٢) س (١٣) قوله: (يحيى بن أبي إسحاق) .
قلت: كذا وقع في المخطوط، والصواب (يحيى بن إسحاق) كما في المطبوع (٥/ ٢٠٠، ٢٠١) ولفظة (أبي) مقحمة، وانظر «طبقات ابن سعد» (٧/٣٤٠) و«التاريخ الكبير» (٨/ ٢٥٩) و«تاريخ بغداد» (١٤/١٥٧) و«تهذيب التهذيب» (١١/١٧٦) .
- وفي ص (٨٧) س (٩) قوله: (عبد الله السدوسي) .
قلت: كذا وقع في المخطوط، وهو تحريف، وصوابه (عبيد الله السدوسي) كما في المسند المطبوع و«تهذيب التهذيب»، (٦/٤٣٣) .
- وفي ص (٥٦) س (٢) قوله: (السلمي) .
قلت: كذا وقع في المخطوط وعليها إشارة توقف، وصوابه كما في المطبوع (٥/٢٠٥) .
(السلّي) وضبطه السمعاني في «الأنساب» (٧ /٢٠١) بفتح السن المهملة وتشديد اللام، وله ترجمة في «التاريخ الكبير» (٤/٣٥٥، ٣٥٦)، و«تهذيب التهذيب» (٥/١٢)، وللمعلميرحمه الله- في تعليقه على «التاريخ الكبير» (٢/٣٢٨) تحقيق في نسبة أبي تميمة وهل هما اثنان أم واحد؟ فانظره إن شئت.
- وفي ص (٥٩) س (٤) قوله: (عياض بن عمر) عن أسامة عنه.
قلت: كذا وقع في المخطوط- وفيه تحريف، والصواب (عياض بن عمِّ أسامة عنه) كما في الحديث الذي بعده.
- وفي ص (١١٥) س (٤) قوله: (المبارك) .
٣٥ / ٢٣١