- وفي ص (٣٠٣) س (١٠) قوله: (عن عبد الأعلى) . ساقط من المطبوع (٣/١٨٧) .
- وفي ص (٣٠٤) س (٣) قوله: (ثنا يحيى بن سعيد) . ساقط من المطبوع (٣/١١٤) .
- وفي ص (٣١٢) س (٧) قوله: (أخبرني يحيى بن أيوب) . ساقط من المطبوع (٣/١٥٣) .
وهو خطأ، والصواب إثباتها كما في المخطوط و«التاريخ الكبير» (٨/ ٢٥٩) و«سير أعلام
النبلاء» (٥/٥٠٥،٥٠٦) و«تهذيب التهذيب» (١١/١٧٦ـ ١٨٦) و«تاريخ بغداد» (١٤/١٥٧) .
- وفي ص (٣٢٣) س (٧) قوله: (بن عمرو) . فلفظة (ابن) ساقطة من المطبوع (٤/١٠) . والصواب إثباتها كما في المخطوطة وتحفة الأشراف (٢/٦) حديث (١٧٤٠) .
- وفي ص (٣٣٣) س (٥) قوله: (عنه) . أي (عن عبد الله بن مرة) فسقط لفظ (ابن) من المطبوع (٤/٢٨٦) .
- وفي ص (٣٧٠) س (١٤) قوله: (وعن ابن نمير) . ساقط من المطبوع (٥/ ٣٥١) .
ب- وجود زيادة في المسند المطبوع وهي خطأ مع عدم التنبيه عليها عند العزو، فمن ذلك:
- ما في ص (١٨٨) س (٥) قوله: (ويحيى)، في المطبوع في هذه الرواية (٣/ ١١٥) زيادة وهي (عن شعبة) وهي مقحمة.
- وفي ص (٢٢٨) س (١٣) قوله: (حدثنا هاشم)، في المطبوع (٣/ ٢٢٦) زيادة (ثنا محمد بن عبد الله) . وهي مقحمة من السند الذي قبله.
- وفي ص (٢٤٧) س (٧) قوله: (قال عبد الله) في المطبوع (٣/١٤٣) زيادة وهي (قال أبو عبيد بن عبد الله) فلفظة (أبو عبيد بن) مقحمة، وعبد الله بن أحمد كنيته: أبو عبد الرحمن.
- وفي ص (٢٥٨) س (٣) قوله: (عن معمر)، في المطبوع (٣/١٣٧) زيادة (عن الزهري) ولعلها مقحمة، ورواية عبد الرزاق في تحفة الأشراف (١/٣٤٧) وليس فيها (عن الزهري) بين معمر وقتادة.
٣٥ / ٢٢٩