انظر (النهاية ٤/١٢) .
[٦١٩] صف ٥/٣٢٩
[٦٢٠] ١٨/أ.
[٦٢١] في الأصل:«قارى».
[٦٢٢] ١/٧٤٩. تهذيب ابن هشام.
[٦٢٣] في الأصل: «في حكم».
[٦٢٤] اسم لخف البعير. والمراد به هنا: أي: وضح الأثر وظهر. انظر: (النهاية ٥/٥٠) .
[٦٢٥] في الأصل: «إذا ذهب».
[٦٢٦] ١٨/ب.
[٦٢٧] الثقات ٤/١٣٩، وراشد لم يرد في الثقات إلا عند ذكر حبيب.
[٦٢٨] في الأصل: (تصحفها) .
[٦٢٩] السيرة النبوية ٤/٨٥١.
[٦٣٠] الاستيعاب مع الإصابة ٣/١٦٥.
[٦٣١] في الأصل (وهل) .
[٦٣٢] في الأصل (حين) .
[٦٣٣] صف ٨/٦٣٧، ٦٣٨.سس
[٦٣٤] م ٣/١٣٣٣. والمراد آية بيعة النساء من سورة الممتحنة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ (الممتحنة: من الآية ١٢) .
[٦٣٥] ١٩/أ.
[٦٣٦] صف ٨/٦٣٨.
[٦٣٧] صف ٧/٢١٩.
[٦٣٨] م ٣/١٣٣٣، ١٣٣٤.
[٦٣٩] انظر: فتح الباري ٧/٢٢٠.
[٦٤٠] الآية ٣٩ من سورة الحج.
[٦٤١] ذكر ابن كثير أن سورة الممتحنة مدنية، وتعرض لحديث عبادة، وقراءة آية النساء، ولم يتنبه لهذه الملاحظة. انظر تفسير ابن كثير (٤/٣٤٤، ٣٥٣) .
[٦٤٢] صف ١٠/٢٧٣.
[٦٤٣] في الأصل: (إلى) .
[٦٤٤] في الأصل: (إلى) .
[٦٤٥] الدستوائي.
[٦٤٦] ابن راشد.
[٦٤٧] ١٩/ب.
[٦٤٨] في الأصل: (هاجر إلى الحبشة رجال من المسلمين) .
[٦٤٩] ما بين القوسين. سقط من الأصل.
[٦٥٠] الذي أرجحه. أن ذلك سبق قلم، لأن الرواة أئمة كبار، والأمر من البديهيات.
[٦٥١] هو عند البخاري في مواضع. منها: (صف/٤٧٦،٤٤٢،٤٤٣، ٧/٢٣١) ولم أقف عليه عند مسلم.
٣٤ / ٤٤٩