[٥٧١] في الأصل: (الصومة) .
[٥٧٢] الجامع ٥/٢١١، وقال: مجاهد، بدل مجالد. وهو خطأ، وقال:»هذا حديث حسن صحيح«.
[٥٧٣] بل على حلاف، قال ابن الأثير:»وقدوم عدي سنة تسع في شعبان. وقيل سنة عشر«. (أسد الغابة ٣/٣٩٢)، وقال ابن عبد البر:»قدم على النبي - ﷺ - في شعبان سنة تسع، ونقل عن الواقدي أنه في شعبان سنة عشر. (الاستيعاب ٨/٦٩) . وقال الحافظ ابن حجر: «أسلم في سنة تسع، وقيل سنة عشر». (الإصابة ٦/٤٠١) .
[٥٧٤] ١٥/ب.
[٥٧٥] انظر: (صف ٤/١٢٩) .
[٥٧٦] الآية ١٨٧ من سورة البقرة.
[٥٧٧] انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٢٠.
[٥٧٨] انظر: المجموع ٦/٢٠٢.
[٥٧٩] قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ (البقرة: من الآية١٨٧) .
[٥٨٠] صف ٨/١٨١.
[٥٨١] الآية ١٨٧ من سورة البقرة.
[٥٨٢] وهو ما قرره ابن كثير وغيره من أهل العلم. (تفسير ابن كثير ١/٢٢٠) .
[٥٨٣] أنه كان أحدهم يربط خيطا أسود، وآخر أبيض في رجله، فإذا تميز له أحدهما عن الآخر، أمسك عن الأكل والشرب. (ص ٤/١٣٢، ٨/١٨٢) . فيحصل توافق في الفهم بين عدي - المتأخر عن وقت نزول الآية - وبين بعض الصحابة حين نزول الآية.
[٥٨٤] يعني رواية حصين، عن الشعبي، عن عدي قال: لما نزلت: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾ .
[٥٨٥] ١٦/أ.
[٥٨٦] في الأصل: «سليمان»وهو خطأ.
[٥٨٧] الآية ١٨٧ من سورة البقرة.
[٥٨٨] صف ١٣٢١٤، ٨/١٨٢،١٨٩، م ٢/٧٦٧.
[٥٨٩] في الأصل: «عن»، والصواب ما أثبت، فقصة عدي متأخرة عن نزول الآية.
[٥٩٠] صف ١٠/٣١٨.
[٥٩١] م ٣/١٦٥٧،١٦٥٨.
[٥٩٢] ١٦/ب.
[٥٩٣] م ٣/١٦٥٨، وما قبلها.
٣٤ / ٤٤٧