مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٨٨٤
ثم قال فيه الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه» [٤٣٠] «انتهى. وهذا الفصل الأخير غلط بلا شك، فإن أبا بكر - رضي الله عنه - كان أصغر من النبي - ﷺ - قطعا بنحو ثلاث سنين، فلم يكن حينئذ ممن يتصرف بنفسه، ولا اشترى بلالا إلا بعد الإسلام، هذا ما لا خلاف فيه [٤٣١] أيضا، ثم إن كثيرا من الألفاظ فيه مخالفة، لما تضمنّته كتب السير [٤٣٢]، والمغازي، كلها في قصة بحيرا، وأيضا فالعادة قاضية [٤٣٣]، بل مثل هذه الألفاظ لو وقعت هكذا صراحة بحضور أبي طالب وجماعة من قريش، لاحتج عليهم أبو طالب بها عليهم [٤٣٤] بعد زمن النبوة، ولم يكن ينساها [٤٣٥]، وعبد الرحمن بن غزوان، وإن احتج به البخاري، ووثقه جماعة، فقد قال فيه أبو حاتم بن حبان:»كان يخطئ«، يتخالج في القلب منه شيء» [٤٣٦]، وسئل أحمد بن صالح عن حديث تفرد به عبد الرحمن هذا، عن الليث [٤٣٧]، عن مالك [٤٣٨]، عن الزهري [٤٣٩]، عن (عروة) [٤٤٠] [٤٤١]، عن عائشة في قصة المماليك فأنكره، وقال: «هو موضوع» [٤٤٢]، وذكر الذهبي حديث الترمذي. وقال: «إنه منكر جدا» [٤٤٣] . ١١- ومنها ما روى مسلم في أواخر الفضائل من حديث (عكرمة بن عمار) [٤٤٤] عن سماك الحنفي أبي زميل [٤٤٥]، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان، ولا يقاعدونه، فقال للنبي - ﷺ -:»يا نبي الله - ثلاث -[٤٤٦] أعطيتهن؟، قال: نعم. قال: عندي أحسن العرب وأجمله، أم حبيبة بنت أبي سفيان، أزوجكها. قال: نعم. قال: ومعاوية تجعله كاتبا، قال: نعم. قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين. قال: نعم " [٤٤٧] .