مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٨٨٠
٩- ومنها: حديث عبد بن مسعود - رضي الله عنه - قال:«إن قريشا لما استعصوا على النبي - ﷺ -[٣٨٦] قال:»اللهم أعني عليهم بسنين كسني يوسف«، فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد [٣٨٧]، فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد [٣٨٨]، فأنزل الله تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِين، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [٣٨٩] فأتاه أبو سفيان [٣٩٠] . فقال:»إن قومك - هلكوا فادع [٣٩١]- الله أن يكشف عنهم، فدعا فسقوا، فنزلت: ﴿إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [٣٩٢]، فلما أصابتهم الرفاهية عادوا - إلى كفرهم -[٣٩٣]، حين أصابتهم الرفاهية فأنزل الله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ [٣٩٤]- قال -[٣٩٥] يعني يوم بدر، اتفقا عليه [٣٩٦]، وأخرجه البخاري في مواضع. منها: كتاب الاستسقاء، من طريق سفيان الثوري، عن منصور [٣٩٧] والأعمش [٣٩٨]، عن أبي الضحى [٣٩٩]، عن مسروق [٤٠٠]، عن عبد الله بن مسعود، ثم قال في آخره: «وزاد أسباط [٤٠١] عن منصور:»فدعا رسول الله - ﷺ - فسقوا الغيث، فأطبقت عليهم سبعا، وشكا الناس كثرة المطر، فقال: «اللهم حوالينا ولا علينا، فانحدرت السحابة عن رأسه، فسقى الناس حولهم» [٤٠٢] . أما ما يتعلق بقول ابن مسعود - رضي الله عنه - في تفسير الدخان الذي ذكر في الآية - بما حكى - فقد خالفه فيه جماعة من الصحابة، منهم علي، وابن عمر، وابن عباس [٤٠٣] وأبو هريرة - رضي الله عنهم- فقالوا: [٤٠٤] إن الدخان كبير (يورى النيران) [٤٠٥]، لم يأت بعد، بل يجيء في آخر الزمان، من أشراط الساعة، وهذا هو الصحيح - إن شاء الله تعالى -، لما روى مسلم، عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله - ﷺ - قال: