مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٨٧٨
٧- ومنها: ما روى البخاري أيضا في كتاب الجهاد [٣٦٥]:»حدثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا همام [٣٦٦]، عن إسحاق [٣٦٧]، عن أنسرضي الله عنه - قال: «بعث النبي - ﷺ - أقواما من بني سليم إلى بني عامر، في سبعين، فلما قدموا قال لهم خالي [٣٦٨]: أتقدمكم ...» وذكر قصة بئر معونة [٣٦٩]، هكذا تتبعته في عدة نسخ من الأصول، «من بني سليم»، وهو غلط، إما من النساخ [٣٧٠]، أو من بعض الرواة [٣٧١]، وغفل عنه المصنف [٣٧٢]- رحمه الله -، لأن الذين استشهدوا ببئر معونة كانوا من الأنصار، لكن المبعوث إليهم هم بنو سليم، وهم رعل وذكوان، وعصية، وبنو لحيان، وكلهم بطون من بني سليم، وقد رواه البخاري – أيضا - في المغازي [٣٧٣]، عن موسى بن إسماعيل، عن همام، ولم يقل: (من بني سليم) [٣٧٤] . وأخرجه- أيضا- من طريق فيها عن أنس - رضي الله عنه - «أن رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله - ﷺ - على عدوهم، فأمدهم بسبعين من الأنصار، كما كنا [٣٧٥] نسميهم القراء في زمانهم، كانوا يخطبون بالنهار، ويصلون بالليل، حتى - إذا -[٣٧٦] كانوا ببئر معونة، قتلوهم وغدروا بهم ...» [٣٧٧] الحديث. فهذا هو الصواب، وهو المعروف في جميع الكتب [٣٧٨] .