مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٨٦٧
٢- ومنها: ما رواه البخاري في كتاب المغازي [٢٢٩]، فقال: «حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة [٢٣٠]، عن حصين [٢٣١]، عن أبي وائل [٢٣٢] حدثهم مسروق بن الأجدع، حدثتني أم رومان [٢٣٣]، وهي أم عائشة - رضي الله عنها - قالت:»بينا أنا قاعدة أنا وعائشة إذ ولجت [٢٣٤] امرأة من الأنصار [٢٣٥]، فقالت: «فعل الله بفلان [٢٣٦] وفعل»، فقالت أم رومان: وما ذاك؟ قالت: «ابني فيمن حدث الحديث»، قالت: وما ذاك؟ قالت: «كذا وكذا» [٢٣٧]، قالت عائشة: «سمع رسول الله - ﷺ -؟ قالت: نعم. قالت: وأبو بكر؟ قالت: نعم. فخرت مغشيا عليها، فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض [٢٣٨]، فطرحت عليها ثيابها، فغطيتها، فجاء النبي - ﷺ - وقال:»ما شأن هذه؟ قلت: يا رسول أخذتها حمى بنافض قال: «فلعل في حديث تحدث به؟ [٢٣٩]؟ قالت: نعم. قالت [٢٤٠]: فقعدت عائشة - رضي الله عنها - فقالت:»والله لئن حلفت لا تصدقوني، ولئن قلت لا تعذروني، مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه [٢٤١]، والله المستعان على ما تصفون«. قالت: فانصرف، ولم يقل شيئا، فأنزل الله عذرها [٢٤٢]، قالت:»بحمد الله، ولا بحمدك، ورواه [٢٤٣] أيضا في أحاديث الأنبياء [٢٤٤]، عن محمد بن سلام، ثنا ابن فضيل [٢٤٥]، ثنا حصين [٢٤٦]، عن شقيق، عن مسروق، قال: سألت أم رومان، وهي أم عائشة - رضي الله عنهما- عما قيل فيها [٢٤٧]- قالت: «بينا أنا مع عائشة جالسة». وذكرت نحو ما تقدم. فهذا السياق فيه مخالفة كبيرة لما رواه ابن شهاب [٢٤٨]، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، كلهم عن عائشة - رضي الله عنها -، القصة بطولها، وهي في الصحيحين [٢٤٩]، وسائر الكتب، ولا يلتئم الجمع بينهما، وكذلك رواية أبي أسامة [٢٥٠] عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، قريبة من رواية الزهري، وقد أخرجاه [٢٥١] أيضا، وتباين طريق