(٢) متفق عليه. انظر: صحيح البخاري مع الفتح (٣/٥١٨) وصحيح مسلم مع شرح النووي (٩/٣٤) .
(٣) راجع: غريب الحديث لأبي عبيد (١٣/١٧٨) والنهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٦٤) وشرح النووي على مسلم (٩/ ٣٤) وفتح الباري شرح صحيح البخاري (١٣/٥١٨) .
(٤) انظر: لسان العرب (٧/٩٨) وتاج العروس (١٨/ ١٨٠) .
(٥) بينت تفاضل تلك الاصطلاحات في كتاب «الزيادة على النص» (ص/ ٢١-٢) .
(٦) راجع كليات أبي البقاء (٤/ ٣٦٦) .
(٧) الحكم لا اللغة: المنع، والقضاء.
وفي العرف: «إثبات أمر لآخر، أو نفيه عنه».
وفي اصطلاح الأصليين: «خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين على سبيل الاقتضاء، أو التخيير، أو الوضع.
وعند الفقهاء:»ما ثبت بالخطاب «كالوجوب، ونحوه، والمعنى الأخير هو المراد هنا راجع: مختار الصحاح (ص/١٤٨) والأحكام للآمدي (١/١٣٥) .
(٨) المائدة: ٦.
(٩) راجع: تاج العروس (/٤٠٤) والمعجم الوسيط (١/٤٧٨)، والتلويح على التوضيح (١/١٤٣) والسبب عند الأصوليين (٣١/٢-٣٢) .
(١٠) راجع: تاج العروس (١/١٧١) والتعريفات (ص/٧٥)، والتهذيب للتفتازاني (ص ٧٨/ ٧٩) .
(١١) انظر: التعريفات (ص/٧٥)، والمرشد السليم (ص/ ٥٤) .
(١٢) أنظر: التعريفات (ص/ ٧٥)، والمرشد السليم (ص/ ٣٤) .
(١٣) النسخ في اللغة: الإزالة. وفي الاصطلاح:»رفع حكم شرعي بدليل شرعي متراخ عه".
انظر: مفردات القرآن (ص/٥١٢) وشرح الكوكب المنير (٣/٥٢٥) .
(١٤) راجع: إحكام الفصول (ص/ ٤٠٩) وشرح المحلى على جمع الجوامع (٢/١١٤) وشرح الكوكب المنير (٣/٥٨٤) .
(١٥) راجع: التمهيد قي أصول الفقه (٢/ ٨ ٠ ٤) وفواتح الرحموت (٢/ ٩٤) .
٣٤ / ١٩٣