٦٧ (٣٤٣) حديث أنس «أتي برجل شرب الخمر، ...» [٥٧٦] إلى آخره هذا اللفظ لمسلم، لكن بلفظ «جريدتين نحو أربعين» [٥٧٧] قال عبد الحق في جمعه بين الصحيحين: ولم يخرج البخاري مشورة عمرو، ولا فتوى عبد الرحمن بن عوف، وحديثه عن أنس قال: «جلد النبي ﷺ بالجريد والنعال، وجلد أبو بكر، أربعين». ولم يقل: عَن النبي ﷺ أربعين [٥٧٨] .
ومن كتاب الإيمان إلى الصيد
٦٨ (٣٤٧) حديث عمر بن الخطابرضي الله عنه [٥٧٩]- قوله: ولمسلم «من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» [٥٨٠] هذه الرواية التي عزاها لمسلم، ليست فيه من هذا الوجه الذي أورده، بل أوردها من رواية ابن عمر عن رسول الله ﷺ «أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله ﷺ، ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» [٥٨١] وهذه الزيادة ثابتة في صحيح البخاري، أيضًا من حديث ابن عمر [٥٨٢]، فتوجه على المصنف فيها نقدان:
أحدهما: كونها ليست من أفراد مسلم، والثاني: أنها ليست من مسند عمر، وقد وقع ذلك في العمدة الكبرى أيضًا [٥٨٣] .
٦٩ (٣٥٤) حديث عقبة بن عامر [٥٨٤]- رضي الله عنه [٥٨٥] – «نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله الحرام [٥٨٦] – حافية» [٥٨٧] لفظ «حافية» ليس في البخاري [٥٨٨]، كما نبه عليه عبد الحق في جمعه [٥٨٩] .
٣٤ / ٢٧