مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٥٠٥

١٥ (٥٢) حديث أبي سعيد الخدري [٢٠٩] «لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» [٢١٠] هذا لفظ البخاري [٢١١]، وإنما لفظ مسلم [٢١٢] «لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع» [٢١٣] ورواية البخاري محمولة على هذه، ولو ذكر المصنف رواية مسلم كان أولى.
قوله: (وفي الباب ...) إلى آخره [٢١٤] .
هذا تابع فيه الترمذي، لكن المصنف قد توهم [٢١٥] أن ذلك كله متفق عليه، وليس كذلك، وإنما اتفقا على حديث ابن عمر [٢١٦]، وأبى هريرة [٢١٧]، وانفرد مسلم بحديث عائشة [٢١٨]، وابن عبسة [٢١٩]، وأخرج أبو داود حديث علي [٢٢٠]، وأخرج ابن ماجة حديث الصنابحي [٢٢١]، وأخرج الطبراني حديث ابن العاص [٢٢٢]، وزيد [٢٢٣]، وابن مرة [٢٢٤]، وأخرج الطحاوي [٢٢٥] حديث سمرة.
قوله: (والصنابحي لم يسمع من النبي ﷺ، هذا نقله الترمذي عن البخاري، قال الترمذي في حديث الوضوء: سألت البخاري عنه فقال: عبد الله الصنابحي [٢٢٦]، وهو أبو عبد الله الصنابحي، واسمه عبد الرحمن بن عسيلة، لم يسمع من النبي ﷺ، وحديثه مرسل [٢٢٧]، انتهى.
ولما رأى المصنف حديثه في النهي عن الأوقات في سنن النسائي من جهة مالك، وسماه عبد الله [٢٢٨]، وفي سنن ابن ماجة، وسماه أبا عبد الله [٢٢٩]، قطع بذلك، لكن جاء في مسند أحمد التصريح بالسماع فقال:
٣٤ ‏/ ٩