و«صال»: سطا، و«الأوصال»: جمع وصل، وهو المفصل، أو مجتمع العظام. و«قلدت»: ألزمت وكلفت. و«التقليد»: التفويض والإلزام. و«لقد»: القطع. و«قدها»: قامتها أو قوامها. و«مالك»في الأول: إمام دار الهجرة وعالمها، المتوفى سنة ١٧٩هـ وفي الثاني: مالك بن المرحل السبتي المتوفى سنة ٦٩٩هـ وفي الثالث: جد الناظم رحمه الله، وفى الرابع: الحائز والمتفرد بالتصرف، فانتفى بذلك الإيطاء في هذه الأبيات.
و«المنية»البغية، وما يحرص عليه الإنسان. و«المهجة»: الروح، ودم القلب. و«بديع جمالك»: حسنك الفائق، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف. و«بذل مهجتي»: مبتدأ حذف خبره جوازا، والتقدير: «بذل مهجتي لك»، والواو في «ومالي»: حالية، و «مالي»مبتدأ. خبره «قليل»، و«في بديع جمالك»متعلق به.
الديباج المذهب في أعيان المذهب المالكي لابن فرحون المتوفى سنة ٧٩٩ م، ص ٢٠٣، الطبعة الأولى، والأعلام للزركلي ج٤ ٣٢٨، ونفح الطيب ج ٢ ص ٢٣٢-٢٣٣، ومقدمة الألفية ص ١٤.
[٣] البيت من البسيط، و«أكيس»: اسم تفضيل من الكياسة، وهي تمكن النفس من استنباط ما هو أنفع. و«الإحسان»الإتقان، وفعل ما هو حسن. و«آثار الإحسان»: علاماته- فتح المالك للسلطاني الجزائري ج١ ص ٣.
[٤] هدية العارفين للبغدادي ج٦ ص١٢٠، وكشف الظنون لحاجي خليفة ج١ ص ١٥١.
[٥] كشف الظنون ج١ ص ا ١٥.
[٦] شرح الألفية لابن الناظم ص ١٠١.
[٧] شرح الكافية الشافية لابن مالك ج٢ ص ٦٥٧، بتحقيق الدكتور عبد المنعم أحمد هريدي.
٣٣ / ٤٢٢