شرح مشكاة المصابيح: مخطوط ج ٤ ورقة ٢٧٨.
شرح صحيح البخاري للزركشي ٢/٦٦.
شرح صحيح البخاري للزركشي ٢/٦٧.
(٢) صحيح البخاري بشرح الكرماني ٦/١٠٦.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٢/ ٥٠٥.
سورة النمل: آية ٢٢.
(٤) شرح مشكاة المصابيح/ مخطوط ج ٤ ورقة ٢٧٨.
(٥) انظر في هذا المثل: الفاخر للمفضل بن سلمه ص ١٠٩.
شرح مشكاة المصابيح/ مخطوط ج ٤ ورقة ٢٧٨. وانظر: فتح الباري ٢/ ٥٠٥.
(٦) صحيح البخاري شرح الكرماني ٦/١٠٨.
الأعمش هو أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الأسدي الكوفي، الإمام الجليل، كان ورعًا واسع الحفظ للقرآن. مات سنة ١٤٨هـ. انظر القراءات الشاذة للمرحوم القاضي ص ٦ ا-١٧.
سورة المدثر: آية ٦. وفي المحتسب ٢/٣٣٧: قرأ الحسن «ولا تمنن تستكثر»جزمًا، وقرأ الأعمش «تستكثر»نصبًا. وانظر: القرطبي ١٩/٦٩.
الأشموني ٣/٣١٥، توضيح المقاصد للمرداوي ٤/٢٢٣.
(٧) شواهد التوضيح ١٧٩.
(٨) شرح المشكاة- ج٤ ورقة ٢٧٨- والمقصود الضمير في «يحبسها».
(٩) انظر كلام القاضي عياض على هذه المسألة في صحيح مسلم بشرح النووي ٦/ ١٩١.
البخاري- كتاب الأدب باب ما جاء في قول الرجل ويلك ٣/٥٥٣.
البخاري- كتاب الدعوات، باب الدعاء بالموت والحياة ١١/١٥٠. مسند أحمد ٣/ ١٠٤، ٢٤٧
صحيح البخاري بشرح الكرمايى ٢٢/١٣٣.
(١٠) البخاري- كتاب التوحيد، باب ذكر النبي ﷺ وروايته عن ربه ١٣/ ٣١١ مسند أحمد ٣/١٢٧، ١٣٠، ٢٧٢.
(١١) رواية الكرماني ٢٥/٢٢٨: «إذا تقرب العبد إليّ شرًا تقربت إليه ذراعًا وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا».
صحيح مسلم بشرح النووي ٢/١٧٨. مسند أحمد ٣/١٦٢.
صحيح مسلم بشرح النووي ٢/١٧٨.
٣٣ / ٣٠٨